狂逸#一个疯癫一个醉鬼，组成了中国草书世界的超级CP!你知道他们吗?( 二 )

张旭的书法作品及风格
张旭传世的书法真迹比较少，北宋米芾《宝章待访录》著录张旭的《前发帖》、《汝官帖》、《昨日帖》、《承须帖》、《清鉴等帖》和“千文帖”(《断千字文》，残缺旧拓本)。

《宣和书谱》称北宋末年内府藏有张旭的草书二十四帖:《奇怪书》、《醉墨书》、《孔君帖》、《皇甫帖》、《大弟帖》、《诸舍帖》、《久不得书帖》、《德信帖》、《定行帖》、《自觉帖》、《平安帖》、《承告帖》、“洛阳帖”(《残秋入洛阳帖》)、《永嘉帖》、《清鉴等帖》、《缣素帖》、《华阳帖》、《大草帖》、《春草帖》、《秋深帖》、“王粲评诗”、《长安帖》、《酒船帖》和“千文”(《断千字文》)。

代表作:《古诗四帖》，草书，写在五色笺上，共40行，长28.8厘米，宽192.3厘米，前两首诗是庾信的《步虚词》，后两首为谢灵运的《王子晋赞》和《岩下一老公四五少年赞》，为张旭所书真迹，现藏辽宁省博物馆。

张旭崇尚师法自然的思想，强调从自然和生活中寻找灵感和启发。

据史记载，张旭从“争道”中丰富了布白构体的构思，从“闻鼓吹”中得到了笔法快慢、轻重、粗细的启示，从“剑器舞”中找到了紧凑有力、节奏合理、飘忽多变的狂草书法神韵，使书法有了质的变化。

据史记载，张旭书法风格最突出的特点是“狂逸”。

首先，张旭的狂逸表现在书写状态上。张旭接受道家思想和王羲之等魏晋时士大夫相同，都追求放浪不羁的生活状态，嗜酒如命的特点使得张旭在生活状态上与王羲之又不谋而合，张旭的生活状态与王羲之坦腹东床、服食五石散的状态也十分相似。

其次，张旭的这种狂逸体现在书法作品的表现力上。唐代诗僧皎然在《张伯英草书歌》中称张旭的书法“阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝，狂风乱搅何飘飘”，不仅透出张旭草书狂逸的气息，还暗示张旭集张芝、钟繇、“二王”的势态特征于一身。

最后，虽然张旭的狂草作品恢弘大气，狂逸肆意，但作品中的点画线条都有法度，张旭书法风格除了这些还具有不逾规矩的特点。从他的书作来看，很大程度的表现出对中锋古法的纯熟运用。

据《张长史十二意笔法记》记载，张旭对藏锋古法的领悟得益于褚遂良，褚遂良的书法笔笔藏锋，线条显得浑厚古拙，中锋用笔特征非常明显。张旭受褚遂良启发而成为盛唐时期把中锋笔法纯熟运用到能随性赋形和畅意表现的第一人。

“醉素“的前世今生

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怀素(737-799年)，俗姓钱，字藏真，永州零陵(今湖南零陵)人。唐代书法家，以“狂草”名世，被书家称为“草圣”。

自幼出家为僧，善书法，与张旭齐名，合称“颠张狂素”，形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。

怀素是继张旭之后，在中国草书史上承前启后的名家，更是千年书法史上叱咤风云的领军人物。

无钱买纸，怀素练蕉

怀素家里的条件可比不上张旭，但这没有打击到勤学苦练的他。因为买不起纸，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆(不是现代的漆料，古代一种树流出的汁液)写字。后来，怀素觉得漆板不易着墨，不好用。就在寺院附近种植了上万株的芭蕉树。树长大后，他摘下叶子，铺在桌上挥毫。由于怀素不分昼夜的练字，芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是干脆就用笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，不管风吹日晒、冬冷夏热，始终坚持不懈地练字。