考古学@入选“百年百大考古发现”，金沙遗址凭的是什么？( 二 ) 安化黑茶|品牌影响力|益阳|湖

根据目前的考古发掘和研究表明，金沙文化与三星堆文化存在显著的文化演变、吸纳与融合的态势，既有共性又独具个性。两者在祭祀文化、宗教信仰、出土器物的样式和风格上都有着惊人的相似，表明两者之间是一脉相承、同根同源。
中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王巍在接受红星新闻采访人员采访时表示，三星堆兴盛期和金沙兴盛期有早晚，但有年代衔接，三星堆兴盛后期，金沙已经有一定影响力。他们共同构成古蜀联盟，号称古蜀国。我们可以看到，三星堆和金沙考古有一些继承：黄金面具、龙的形状，神鸟崇拜等。三星堆一系列的发现和独特的创造，多数被金沙所承袭。
在此前举行的“纪念金沙遗址发现20周年国际学术会议”上，相关学者就探索三星堆与金沙遗址的文化现象，探索两者之间的关系，以及与中原地区的关系做了大量的研究。彭邦本梳理了“三星堆——金沙共同体”的关系，通过分析三星堆与金沙大小铜人的不同发饰，甄别出居于统治地位的人物：编发发饰族群是重要的与盟邦国人物，盘发发饰代表的是“南中”（川南、云、贵）族群，形成的三星堆——金沙共同体是一个以成都平原为中心的巨大的地域性邦国族群联盟这一认识，显示 “三星堆——金沙共同体” 有着千丝万缕关联的精神世界。
金沙遗址所代表的古蜀文明
是中华文明多元一体的组成部分
金沙遗址出土的众多精美文物，充分体现了古蜀人的智慧和创造精神，堪称一流的考古发现，标志着古蜀文明的辉煌。
从宝墩，到三星堆，再到金沙、船棺遗址的发现，再一次明确了从宝墩文化到三星堆文化，再到十二桥（金沙）文化以及晚期蜀文化的考古学文化发展的序列，朱章义表示：“这也再一次证明了，成都平原是长江上游文明起源的中心，也是中华文明多元一体的组成部分。”
“古蜀文明是中华文明多元一体的组成部分。”王巍在接受红星新闻采访时曾表示，三星堆遗址出土器物的种类、风格，以及表现出来的独特信仰，说明它一方面特色鲜明，另一方面也被中原王朝所影响，甚至是中原王朝向更南地区扩展影响的中转站。
如同样作为古蜀文明的三星堆和金沙遗址共出土玉璋300多件，超过全国其他地方出土总量。“玉璋最早流行于夏朝时期的黄河流域，后来随着夏文化的对外辐射向全国进行扩散。商灭夏以后，商人并没有使用玉璋的习惯，而古蜀人则在此时继承和发展了夏朝宗教的观念和礼制的思想，使玉璋成为古蜀文明祭祀活动中最核心的玉礼器。”成都金沙遗址博物馆副馆长王方介绍说，玉文化并未止步于平畴千里的成都平原，而是从这一西南广大地区文化交流的“中转站”继续延伸，经四川盆地走向岭南地区，甚至到达东南亚地区。有领玉璧、凹刃玉凿等有着鲜明特色的玉器，曾在广西、云南及越南等洪河上游交界处出土，成为不同地区文化交流的有力证据。
此外，源自长江下游良渚文化的十节玉琮、源自黄河流域的玉璋、玉戈、玉钺等，以及古蜀人广泛吸收其它地区玉文化，融合创新后制作出具有鲜明古蜀特色的玉器新品种、新造型，成为中华玉文化交流融合的见证，也成为成都平原自古以来兼收并蓄、包容创新的文化见证。正如四川省文化和旅游厅党组成员、副厅长，四川省文物局局长王毅（原成都文物考古研究院院长、金沙遗址博物馆馆长）所说：“我们从未像今天这样感受到金沙与黄河流域、长江流域的密切关系，它既是中华文明多元一体的重要组成部分，也是中原文化向西南地区传播的‘大本营’之一。”