东坡！苏轼离别黄州时写下一首词，道出了一个永恒的主题，读来让人回味( 二 )

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苏轼思绪万千，他又想到了即将要去的汝州，那是一个人生地不熟的地方，他不仅对未来有了展望、规划，但一丝忧虑也划过他的心头。上片开头三句“归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨”，起调非常突兀。苏轼的故乡川蜀，距离黄州遥远，词人翘首西望，思乡之情抑制不住，乡情浓郁感人。这三句非常贴切地表达了词人怀土思归，渴望回到川蜀故里的强烈期盼。怀土思归是人类共有的情感现象，对家乡的眷念，对乡土的缱绻，对自然的向往，对淳朴生活的追求，是我国古典诗词和传统文化中反复出现的一个主题，也是一个永恒的主题。
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这种情感是人类共有的情感，不分东西，不论南北，不管过往，不分古今。当我写到这里时，突然有一首熟悉的旋律出现在我的脑海，那就是理查德·马克斯的《此情可待》：Wherever you go（无论你在哪里）Whatever you do（无论你在做什么）I will beright here waiting for you（我将在这里等候）理查德·马克斯在一次巡回演出时，由于种种原因，他与妻子已经有好几个月没有见面了，他感到非常郁闷。他的朋友对他说，你郁闷的时候会写出最好的歌曲。于是，理查德坐在钢琴旁，在思念妻子的爱如潮水的强烈情感支配下，理查德才情凝聚，只用了20分钟就写完了《此情可待》。这首歌一经传唱，成为风靡全球的经典情歌。
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（苏轼传世书法·《归去来兮辞》）人类共有的情感，总是如此相似。“归去来兮”是苏轼借用陶渊明《归去来兮辞》中“归去来兮，田园将芜胡不归”的原意，开篇就为全词定下了怀土思归的基调。这三句中，还包含了一段与东晋陶渊明有关的典故，这个典故在我国传统文化中是很重要的文化自觉。当年陶渊明高唱“归去来兮”时，是归隐的愿望已经得以实现之时的欢畅与得意。苏轼虽然一心想要效仿陶渊明，想弃官归隐，回到故乡，但他又做不到。因此苏轼吟咏的“归去来兮”，仅仅是表示欲归不得的惆怅而已。
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“吾归何处？”看似是在问周围的人，其实是苏轼的自问。这里既有现实中飘零寓居、无处可归的彷徨，更有精神家园无处可觅、无处可栖的感伤。苏轼晚年将陶渊明诗逐一唱和，这是一个值得人反复回味的事情，这些唱和陶渊明的诗作反映了苏轼对隐逸人生的认同与向往。对归隐的向往，对家乡的眷恋和思乡，对乡土的缱绻之情贯穿了苏轼一生。从初入仕途开始，一直到杭州、密州、徐州等地工作，无论是仕途上春风得意，还是贬谪黄州、惠州、儋州，回归乡土的愿望始终萦绕在苏轼的心头。
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接下来“百年强半，来日苦无多”二句，苏轼面对时光易逝、岁月流转的无奈，发出了韶华已逝的空悲叹，这更加深了词人仕途失意，思乡愈加浓烈的感情氛围。苏轼反用曹操《短歌行》中的“譬如朝露，去日苦多”，说未来的日子不会很多了，自己却只能像一叶扁舟，漂泊不定，只能听从命运的安排，做不愿做的事情。苏轼在写这首词的时候，也就是他即将离开黄州的时候，虚岁已近知天命之年，所以他才会写到人生的多一半如同白驹过隙般从指尖划过。在看似旷达的喟叹中，苏轼内心的苍凉感伤之情早已跃然纸上。