鲜卑&千年奚族，最终走向民族融合，落日余晖，奚人帝国奏响末日挽歌

导读：漠北草原上历来是游牧民族的天堂，其中的奚族曾经在史书记载中存在千年。奚族属于东胡一系，源自鲜卑诸部中的宇文部。而有匈奴血统的宇文部的习俗与其他鲜卑有着显著的区别，所以和近在咫尺的慕容部的互相攻杀中灭亡，其中一支演变成库莫奚族（简称奚族）。奚族在绵延千年的历史长河中虽然也曾经叱咤风云，但是在大部分时间内都没能建立自己的政权。至于辽国末年的动荡时刻，回离保自称奚国皇帝、改元天复，不过是奏响了奚人的末日挽歌；短暂几个月后帝国土崩瓦解，在金国的刻意打压下，奚人逐渐消逝在历史长河中。

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由于同出鲜卑宇文部，同族异种的奚族和契丹一直相爱相杀了千年。到契丹立国，奚族彻底沦为附庸。到契丹末年，契丹贵族拥立耶律淳建立北辽小朝廷；北辽灭亡后，奚族首领回离保首次建立奚族帝国，改元天复；然而面对女真的崛起，如同夕阳余晖一般的奚人帝国仅仅八个月就土崩瓦解了。奚人也被女真的刻意的迁徙打压下，最终消逝在历史长河中。
奚族历史渊源
当北匈奴被迫西迁、南匈奴内附中原王朝之后，草原上迎来了势力真空期。鲜卑六部（宇文部、拓跋部、段部、慕容部、秃发部、乞伏部）逐渐强大，但是对中原的向往让鲜卑内部相互攻杀。宇文部与慕容部水火不容，最终建立前燕的慕容部击败宇文部称霸辽西；宇文部被击溃后逐渐消散，余部逐渐形成库莫奚和契丹两个独立的部族。
《辽史·世表》记载：“鲜卑葛马菟之后曰普回.九世为慕容晃所灭，鲜卑众散为宇文氏，或为库莫奚，或为契丹。”

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虽然库莫奚和契丹有点同宗的意味，甚至一度比契丹强大；但是由于奚族的领地距离中原王朝和漠北草原更近一些，所以受到中原王朝的打击更大一些。因此奚族屡受打击下，成就了同宗的契丹；虽然在大辽王朝奚族地位较高（仅次于契丹），但是民族独立性渐渐消失，为奚族消失埋下了伏笔。
奚族发展史
前文我们说过，作为宇文鲜卑的残部奚族分布要比契丹优越一些，也因为距离中原王朝更近显得更危险一些。当时五胡乱华，北方中原腹地呈现的是城头变幻大王旗的状况；宿敌慕容鲜卑也志在中原，所以奚族在这种情况下反而有机会默默天使自己的伤口，慢慢壮大。但是一旦中原王朝形成稳定政权，除非奚族彻底臣服，否则必然会受到直接的打击。奚族在发展过程中遭受到的直接重大打击就有三次。
先说第一次：趁着中原大乱，奚族在弱洛水南、和龙北的区域（今老哈河流域）繁衍生息；这时奚族是典型的逐水草而居的游牧部族，因善于射骑射拥有天生的战士，慢慢的强大起来。而此时原来与宇文鲜卑还算不错的拓跋部已经建立北魏，道武帝拓跋珪同样有南下中原一统北方的雄心壮志。然而攘外必先安内，不扫除后顾之忧后，怎么能安心与后燕争霸中原。于是恢复元气、已经对北魏形成局部威胁的库莫奚就悲剧了，遭受到第一次沉重打击：北魏登国三年（北魏建立的第三个年头，距离北魏和后燕战争转折点参合陂之战还有七年），北魏大破库莫奚。至此一役，刚刚恢复的库莫奚被迫再次蛰伏。
《魏书·太祖纪》卷二，登国三年条载：“五月癸亥，北征库莫奚。六月，大破之，获其四部杂畜十余万，渡弱落水。”

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等南北朝对峙阶段，库莫奚又有机会慢慢恢复实力；随着北魏分裂，北齐北周登上历史舞台，隋朝代替北周短暂统一后再次分裂；残酷的中原乱局，让其他政权都顾忌不到库莫奚这个远在塞外的部族。所以奚族在唐朝时迎来了鼎盛时期，甚至在唐太宗时期，因为奚族酋长可度者请求内附被赐国性李，封楼烦县公。但是从可度者去世后，奚族对唐朝的态度变得摇摆不定起来。随着后突厥的再次兴起，奚族在突厥和大唐之间不断摇摆，中间还夹杂着奚和契丹的内斗。所以东北地区的奚和契丹让唐朝也很头疼，所以专门设置幽州节度使（后来改为范阳节度使）。安禄山也是依靠防范奚族和契丹的功绩，逐渐做大起了叛乱的心思。安史之乱时，安禄山的叛军中就有不少奚族精锐。