法术!道家“法术符咒”竟然真实存在?在现代科学理论中也能解释其原理
历史上到底有没有真实存在的法术?这个我还真不敢断言,但对于法术存在的真实性,我发现倒是有一些法术还真的是有据可考,在历史长河中的确存在过。

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在《后汉书方术传》中有写到:河南有曲圣卿善为丹书符,劾厌杀鬼神而使命之。这里说的就是指:“符箓”

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符是指写于黄色纸帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形。
箓是指记录于符间的天神名讳秘纹,一般也书写于黄色纸帛上。道教声称:符箓是天神的文字,是传达天神意志的符信。用它可以招神驱鬼、降妖镇魔、治病除灾。
“符箓”的形式也是多种多样。有符文、云篆、灵符、宝符、符图等等。

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在道家中还有另外一种法术叫做为咒术,是道教应用咒语祈请神明、 诅咒鬼域的一种方术。被认为可以“感通天地”、 “役使鬼神”,达到除邪消灾逢凶化吉的目的, 同“符箓”一样,使用也十分广泛。
但是要说最厉害的法术,那就是雷法了,是一种呼召风雷、伏魔降妖、祈晴雨、止涝旱的方术。起于北宋, 兴盛于南宋金元, 创始者是神霄派之王文卿、 林灵素等,为神霄、清徽及道教南宋等派所传习。东华、天心、正一派亦兼习之,其法主要记载于道法会元、 清徽丹诀、 法海遗珠等书中。

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该法将于内丹与符箓咒术融为一体,既讲存思、存神、内丹修炼;又讲符箓咒法,是道教诸法术的融合体。但强调以内丹修炼为本,以符箓咒法为用。
其思想基础为“天人感应论”,认为人身是一个小天地,人体的各个部分皆与大天地相互对应,其头像天,足像地,四肢像四季,五脏像五行;其精神气无不与天地相通,但此相同感应是建立在先天元气基础上的,达到内丹修炼的最高境界,能起到感应的作用。既以我之气合天地之气,与我神合天地之神。
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说到这里我也挺佩服古人的智慧,这不就是我们现代科学研究的宏观世界与微观世界的联系吗?在那个毫无科技可言的年代,他们是怎么会产生这样的想法的?而且精气神与天地相同,是不是可以理解为意识维度才是本质,超出物质的束缚,才能感应天地?
当然除了以上这些,古人最为执着的,就是长生不老了。有众多的法术和长生不老密切相关。
比如有胎息法,道教从逆反先天的理论出发,认为炼气达到无鼻吸出入,返还到婴儿在母胎中之状态时,就能还本归元长生不死。
生命孕育的过程实在太奇妙,每个人都在液体里靠着脐管来获取营养成长,并演化出五官和各器官,不得不说,生命的诞生的确有很多地方是值得去逆反推敲的。

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还有辟谷之术,简单说来就是不食五谷杂粮。道家认为人食五谷杂粮产生秽气以外,还阻碍成仙的道路,人体中有三虫(三尸)专靠得此谷气而生存。有了它的存在,使人产生邪欲而无法成仙。斩三尸的说法也由此而来。
到底什么是三尸?我们现在还没法精准的定义,我认为这是比较抽象的说法。单从辟谷之术的角度去理解,实际就是如何进行能量的摄入并转换,以达到不需进食也能满足人体的需求。
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