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李公麟 ， 字伯时 ， 祖籍安徽舒州 。 因安庆桐城郊外有一龙眠山 ， 李公麟晚年告老 ， 曾居于山下 ， 才自号龙眠居士或龙眠山人 。 李公麟家富收藏 ， 多得名画 ， 无所不有 。
《宣和画谱》言其“博学精识 ， 用意至到 ， 凡所目睹 ， 即领其要” ， 又道“凡古今名画 ， 得之则必临摹”而至“集众所善 。 以为己有” 。
他早年师法吴道子 ， 一方面其画不失吴生的造型精准和笔墨的严谨 ， 而当然的不免有过于板刻 ， 拘于形模 。 米芾说：“以李尝师吴生 ， 终不能去其气” 。
吴道子在唐朝也好 ， 宋代也好 ， 还未被纳入文人画的范畴 ， 而自唐以降 ， 吴道子被诸家诸派争相学习 ， 过度解释 ， 早已流俗化和民间化 。
而又极度重视文人意趣的米芾 ， 看到的自然不是吴道子画中优秀的那一部分 ， 流俗也好 ， 板刻也好 ， 恰恰是去文人画之气 ， 正是他们当时力求打破和克服的 。
李公麟生就一个典型的文人士大夫 ， 二十二岁考中进士后 ， 一生历任各种官职 ， 其志向却不在官场 ， 而是山林 。 《宣和画谱》载其“从仕三十年 ， 未尝一日忘山林 ， 访名园阴林 ， 坐石临水 ， 翁然终日” ， 平日结交往来的又都是苏轼黄庭坚等学术大咖 ， 不管从自身的主观趣向 ， 还是外在环境浸染 ， 区区一个“吴生之气”怎会困住李公麟 。

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维摩演教图 纸本水墨 34.6cmx207.5cm 北京故宫藏
这是根据《维摩诘所说经》创作的人物故事画 。 画维摩诘与文殊师利论辨的情景 。 画作运笔既有变化 ， 又富实感 。 衣纹稠密流畅 ， 圆劲中有顿挫 。 领口、袖边及发髻皆施以淡墨 ， 神将铠钾和座榻纹饰一丝不苟 。 为传世人物画中的佳作 。

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