|古诗词里的菊花历史,从黄花,到杨妃菊

溯源菊月菊花:季秋之月 , 鞠有黄花
公历十月 , 应对农历九月 , 一个很常见的现象 , 就是菊花开了 , 无论是野生的菊花还是培育的菊花 。 将农历的九月说成“菊月” , 并非是现代人看到到处盛开的菊花盆景 , 装点金秋的园林 , 产生的新名词 。 “菊月”的起源 , 实在是历史悠久 。
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成书于汉代实际是记录先秦的礼仪制度书《礼记·月令》里 , 有“季秋之月 , 鞠有黄花 。 ”的记载 。 那么这个月令实际通行于周朝以及春秋战国 , 说的是秋季的第三个月 , 原野生长出了如同球状的黄色的花 。
那么这个“鞠” , 是什么意思?革是上古去掉皮毛的兽皮 , 用兽皮团作一堆 , 用以保暖的物品 , 或者球状的物品 , 里面填充羽毛或者絮状物就称为“鞠” , 传说最早制作鞠的是黄帝 , 人们在耕作打猎之余 , 用以竞争和游戏 。
说秋天的狩猎 , 大人或者孩子 , 用野生的菊花填充 , 也是很正常的 。 不过那个时候 , 菊花不叫菊花 , 叫做黄花 。 很多植物季秋都开黄花 , 但只是野生的菊花 , 开得是如此蓬勃烂漫, 无论是未开还是开放 , 蓓蕾和花朵 , 都像球状 。
“鞠” , 又是一个动词 , 像用皮革保护 , 比如诗经小雅《蓼莪》里说 , “父兮生我,母兮鞠我 。 抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我” , 母亲温暖的怀抱辛苦抱着我 。 或者那个时候 , 仍旧有用兽皮包裹孩子呵护孩子的传统 。
不过哪种野菊花 , 无论打苞和绽放 , 都有着“鞠”一样的可爱 , “鞠”一样天然的生动 , 生生不息的感觉吧 。
这句“鞠有黄花” , 无论本意是 , 像鞠球一样的黄花开放 , 还是季秋打猎盛况里会用黄花作球 , 还是 , 此季节只有黄花应着时节 , 后世都渐渐将黄花叫做菊花 。
季秋是指秋天的第三个月 , 也就是农历的九月 , 无边的田野山峦 , 百花凋零 , 只有黄色的菊花盛放 , 形成靓丽的秋的物候和风景 , 所以 , 农历九月 , 就被称为菊月 。
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诗经里 , 有没有菊花呢 , 有 , 很多 , 比如“蘩”“艾”“萧”“蓬”都是菊科植物 。
“春日迟迟 , 卉木萋萋 。
仓庚喈喈 , 采蘩祁祁 。 ”《诗经·小雅·出车》
作为一种野生的草本 , 野菊最初的利用价值 , 肯定是吃它的嫩叶嫩苗 。
春天的三月 , 野菊从地里探出头来 , 随着黄鹂的鸣叫茁生春天的新叶 , 那是上古人们天然的野菜食品 , 丛生的嫩叶繁多新鲜 , 让我们迎着春风去山沟 , 去水边 , 采集菊花叶子吧 。
大家知道蒲公英也是菊科的 , 就能想象那种春天野菜的鲜美 。
只是诗经里菊科植物主要的价值 , 是在嫩叶和茎叶 , 嫩叶可以吃 , 茁壮成熟的枝叶因为有着特殊的药用价值 , 广泛用于治病驱邪 。
比如艾草可以预防春夏的疾病和瘟疫 , “蘩”的成熟的枝干就是蒿或者萧 , 它们都有很强的治病功效 。
诗经不记载黄花和菊花 , 最大的肯定 , 就是不是所有的诗歌都会保存和流传下来 。
但同时代的屈原的分明记录了菊花 。
“朝饮木兰之堕露兮 , 夕餐秋菊之落英 。 ”《离骚》
可以知道屈原时代 , 也就是战国时期 , 记录菊花 , 并且菊的花可以吃 , 而且是一种带着精神享受的吃法 。 早上去喝木兰树叶滴下的秋露 , 晚上吃菊花的小花苞或者菊花瓣 。
这里的落英 , 有两种解释 。