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小总结洪信在逼着道士们挖石碣前，看到石碑背后有四个字“遇洪而开”。施耐庵之所以这么安排，其实并不是出于宣扬“天命”的目的，而是隐晦的表达出了他“乱自上作”的观点。往深了说，至少从施耐庵开始，有识之士就已经发现了迷信权力，没有信仰，没有原则的官僚做派才是引发民乱的根源。只不过迫于时代的压力，不能明说出来，只能隐晦的通过讲故事的方式来讲。俗话说的好：上梁不正下梁歪。只有“上行下效”，没有“下行上效”。有洪信这种无信仰，无原则，无道德的三无人员身居高位，宋江等草寇怎么能不横空出世？洪信虽然名声没有高俅大，但在奸恶方面足可与高俅并称“卧龙凤雏”。只不过为什么洪信放走了妖魔，仁宗的天下却没有乱，到了高俅所处的徽宗时代天下却乱了呢？欲知后事如何，且听下回分解。

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