姜文|花魁、买办、凶杀案和民众狂欢：姜文《一步之遥》的真实历史隐喻( 二 ) 花魁|电影|上海|买办|王莲|民众

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《一步之遥》完颜英与历史原型王莲英
由于该片获得了不菲的利润，不少电影商纷纷效仿，电影界掀起了拍摄侦探长片的热潮。 1922年，影片《张欣生》上映，此片与《阎瑞生》相仿，也是根据张欣生谋财杀父案的真实故事拍摄， “影片重点放在开棺验尸，开膛破肚，把五脏六腑都挖出来，逐件剖验，事前用湿面粉仿制，涂墨水作人血，用特写镜头放大拍摄,看来真是，恐怖吓人，肮脏起恶心” ，可算是“小孩子看了要叫要哭，妇女们看了要逃跑，做恶梦” ，尽管如此，该片上映后,“连日售座异常拥挤，后至者俱纷纷退回” ，开映一周即达到了6683元，各影院不得不加映。

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《一步之遥》马走日与历史原型阎瑞生
三、《一步之遥》：姜文的新历史主义建构
姜文在《一步之遥》中用其大杂烩式的镜头语言到底想说点什么？不同于之前的各类版本的《阎瑞生》，《一步之遥》并不想讲述“阎瑞生案”本身的故事，姜文只是想借助“阎瑞生案”这个故事，来讲述另外一个故事：关于20世纪20年代上海的社会镜像。
从舞台上的《莲英劫》《莲英被难记》到影片《阎瑞生》，阎瑞生和王莲英显然成为大众传媒和娱乐业的消费符号，观众成为暴力事件中的狂热消费者，痴迷在色情与凶杀的消费中，当社会事件不断被商业化、消费化，事件则可能愈加远离真相，愈加被曲解，姜文正是想表现围绕“阎瑞生案”在上海滩所上演的一场荒诞的消费狂欢，通过影像叙事重构历史事件，从而对当下的消费社会进行讽喻性的揭示，正如《一步之遥》中马走日所说：“Today is history, Today we make history, Today we are part of history!”（今天即是历史，今天我们创造历史，今天我们是历史的一部分）

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消费热点与民众狂欢
文史君说：在这个娱乐至上的年代
姜文的《一步之遥》在上映之后评价并不算高。不过在电影上映四年后的今天，我们其实也没必要再去纠结电影的好坏。更重要的是，以影片中所展现的旧上海，对照一个世纪后的今天，总给人有一种似曾相识的感觉，果然是“太阳底下无新事” 。在过去的一个月里，先后出现了如疫苗、Me Too等一系列社会热点，喧嚣之后如今舆论似乎又风平浪静了。这一切与影片中和历史上民众对“阎瑞生案”的消费何其相似？
美国学者尼尔?波兹曼在其著作《娱乐至死》中曾指出，
一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。
一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息， “其结果是我们成了一个娱乐至死的物种” 。
审视我们当今生活的移动互联网时代，人们几乎忙着刷微博、刷朋友圈，网络热点事件不仅是人们茶余饭后的谈资，更成为人们在
社会事件背后的一种心理宣泄渠道
。在社会事件发生后，网民们乐此不疲地扮演侦探、法医、法官的角色，对事件进行了“证据”收集、“鉴定”和“判决” ，并且沉浸在互动的消费快感中。然后在快速的遗忘中，涌向下一个新的“热点” 。而对真相的关注和理性的思考，就在这样的狂欢中弥散在风里了。
参考文献
程步高:《影坛忆旧》,中国电影出版社， 1983年版。