自然教育|绿聚书圈｜永怀惊奇之心( 二 )

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一是何种理念？卡森的写作对象是普通大众，尽管她的表述更多地针对孩子——保护孩童的惊奇之心，但实际上是写给成年人。当前一些自然教育活动越来越组织化、专业化和机构化，这在效率和效果方面固然有种种可取之处，但是卡森指出无论成人还是孩子，通过简单的工具、随时随地都可以进行自然观察，将之完全融入到日常生活行为之中，不介意“打乱他们上床睡觉的时间”、“弄湿衣服”，甚或是“把泥带到地毯上”，因而给予孩子更多机会感受自然，并引导孩子“分享事物带给我们的乐趣”。这种颇为接地气的教育理念，与美国心理学家布鲁纳的发现式学习一致，强调激发学生的好奇心，产生求知欲，独立学习、独立思考，自行发现知识，掌握原理原则。进一步来说，这种基于自身感知的探索发现，也有助于青少年环境意识和行为的知行合一。
二是谁来引导？卡森写道：一个孩子要保持他的惊奇之心，至少得有一个成年人的陪伴，后者能与他一起重新发现我们生活的这个世界的快乐、激动和神秘。在书中她以自身与侄子罗杰的相处为例，描述了他们之间如何感知自然和分享发现。在婴幼儿时期，家人的陪伴和教育占据着重要位置，父母能够有意识地培养自然教育的意识和能力，对于儿童的成长有着重要意义，而青少年阶段学校和老师分别扮演着重要的场域和角色，因此将自然教育的理念和课程植入现行教育体系之中就异常关键。
三是如何引导？卡森首先强调孩子感知的重要性。在卡森看来，对于孩子和想要引导孩子的父母来说，感知远比认知重要得多，而且应该尊重孩子主动的探索和发现，因而是一种基于乐趣的共享，而不是单向的施教或解释。卡森写道：
如果客观事实是日后生产出知识和智慧的种子，那么情感和感受就是种子赖以生长的沃土，而儿童时代的早期是土壤的准备时期。一旦唤起了对美的感受，与对新鲜和未知事物的兴奋感，同情、怜悯、赞赏或爱的情感，我们便会希望获得使我们产生了情感的这些事情的有关知识。这样的学习，意义会更加持久。为孩子铺就一条渴望知识的道路，远比向他反复灌输他尚未准备好吸收的事实更为重要。
卡森指出对于自然的观察和感知，不应受到客观环境的制约。她注意到随着城市化的进程，荒野早已远离我们大多数人的生活环境，但是它可以是在家附近的公园，也可以是观察厨房窗台上花盆里的唯一一粒种子，甚至只是听风听雨。因此我们需要动用身体的视觉、听觉、嗅觉、触觉，“和你的孩子一起探索大自然，能够大大增进我们对周围事物的敏锐感受”。在这个意义上，自然教育的设施、场所和专业技术是次要的，重要的是拥有感知自然的意识。反观当下，我们的城市并不缺少动物园、植物园、公园乃至绿地等设施和场所，需要与此匹配的是人们的观念和意识。
四是带来什么？卡森问道：保留和强化这种敬畏及惊奇感，承认某些事物超越了人类存在的感知界限有什么价值？对自然世界的探索仅仅是一种愉快地度过童年欢愉时光的方式，还是具有某种更为深刻的意义？她的答案是：那些生活于地球之美和神秘之中的人，永远不会孤单或对生活感到厌倦，无论他们的个人生活中有什么样的烦恼或忧虑，他们总能找到途径获得内心满足，重新振奋起生活的激情。换句话说，生命的力量一部分就是源自人类与自然的链接，通过接触、感知、敬畏甚至信仰自然，我们才能拥有快乐的能力。正如她的美好愿望是“赐予世界上每个孩子惊奇之心，而且终其一生无法被摧毁，能够永远有效地对抗以后岁月中的倦怠和幻灭，摆脱一切虚伪的表象，不至于远离我们内心的力量源泉”。