薛婆子|《金瓶梅》里尼姑的奇葩药方佛门

（一组古典图片，与本文无关）文/刘娟
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【作者简介】刘娟，笔名拂尘，现居河北保定，保定市作家协会会员，喜欢唱歌，喜欢写写画画，喜欢一个人行走，愿用诗意的笔，抒写浪漫的人生。【本文由作者授权发布】
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（一）《金瓶梅》的薛婆子《金瓶梅》中有一个薛婆子，有独家的药方。这薛婆子何许人也？乃莲花庵的尼姑。她那药方又是何物？当然是治病的？治啥病？说出来你都不信:专治女人不孕，专助女人怀孕（如今女人不孕这也是很热门的专科）……参破空虚事事禅，多藏厚利亦徒然。悭贪徒积生前债，施济难酬此世缘。摩什自能成宝刹，如来原不爱金砖。尘根欲断先求舍，净洗泥涂种白莲。这首诗是劝人多布施、多行善，结善缘。自古佛门中人都是乐善好施、扶危济困的吧，偏偏有那佛家败类，披着袈裟、僧衣，却行蝇营狗苟之事，一个清白道场，藏着污秽。薛婆子就是这类人的典范……她本是生意人家的妇人，不安于生活(骨子里就不安分)，专对那庙里的和尚眉来眼去，偏有那色心荡漾、定力不够的被她勾引，坏了佛门规矩却不以为耻，真是臭味相投！
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（二）薛婆子走后门出家为尼等到她丈夫死去，自己懒得生活，于是托那相好的和尚走个后门竟出家为尼。这事放到现在想都不敢想，那是要符合相关条件的才行，以薛婆子和她那些相好的和尚的不轨行为，早就被清理出佛门了！不过兰陵笑笑生之所以把这类人写进书里，正说明(她)他们代表了当时那个混乱的社会现状，打着佛门的幌子，行肮脏的丑事(其实细想想，即使现在，我们依然能看到薛婆子之流的影子)！这不，佛门那点香火钱已经满足不了她的贪婪，于是便把目光投向那些大户人家不能怀孕的太太们，借着讲经说法而传授一下“受孕的秘诀”，只她一个人成不了事，还要有徒弟，而这“徒弟”才是最重要的角色……
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《金瓶梅》第50回里，薛婆子闪亮登场:“……李娇儿上寿，观音庵王姑子请了莲花庵薛姑子来了，又带了她两个徒弟妙凤、妙趣(这才是最妙的‘秘诀’)……知见她戴着清净僧帽，披着茶褐袈裟，剃的青旋旋头儿，生的魁肥胖大，鱼口猪腮……”您看看薛婆子这副尊容，“鱼口猪腮”没长出一点儿好人模样，只是可怜这猪了，看给寒碜的。都说“貌由心生”，宋初陈希夷曾说：心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。这可恶的薛婆子一肚子坏水，不修善心，所以样貌都是猥琐的。她们利用吴月娘这些佛教信徒，利用她们求子心切的心理，大发不义之财。
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（三）薛婆子的药方的秘密旧时候的女人如果不能生育，那就是天大的罪过，有可能被丈夫休了，那可丢死个人。那时候医学、科学都落后，人们意识不到导致不孕的原因也可能在男人那方面，所以，面对婆家的冷言冷语和邻人的指指点点，拜佛求子就成了她们的首选。试想想，那尼姑、和尚都是修行之人，如何懂得这些呢？不搞歪门邪道才怪！可这薛婆子不一样，她结过婚，行为不端，又有色和尚的面授机宜，因此她所提供的受孕办法另有玄机……这晚，当她吃饱喝足，故作神秘地从兜里掏出一包药，悄悄附在吴月娘耳边如此这般叮嘱一番，大意是在西门庆于月娘房里过夜的时候吃了这药，便可成功做胎（真怀疑这药的构成都是些什么东西）……