伏羲|三皇五氏系列之伏羲氏:被尊为三皇之首
在上古的“三皇五帝”中 , 伏羲的异名是最多的 , 如伏羲、伏牺、疱牺、炮牺、伏戏、虑戏、虑羲、伏犠等 。 现存资料里最早记载伏羲的是出于战国中晚期的《庄子》 , 《庄子》一书最好谈伏羲 , 所言伏羲 , 亦虚亦实 , 亦神亦人 。
其中 , 关于伏羲的记载有五处:《人间世》、《大宗师》、《胠箧》、《缮性》、《田子方》 。
书中伏羲名号有三种写法、不统一 , 即:“伏羲”、“伏犠”、“伏戏” 。 身份混乱 , 或人或神;在古帝王中排序不定 , 或在禹、舜、黄帝之后 , 或在其前 。 也就是说 , 在庄子时期 , 伏羲这个人物还处于传说、创造阶段 , 尚未定型 。
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实际上 , 在传世文史材料中 , 关于伏羲的记载是在战国中晚期之后 , 春秋以前的典籍中未见伏羲 。 战国以至秦汉 , 时代越往后 , 关于伏羲的记载越详细 , 伏羲功业越卓勋 , 在古帝王世系中的地位越高 , 最后被尊为“三皇之首” 。
关于伏羲 , 留下了大量神话传说 。
相传 , 伏羲出生在一个世外桃源一样的国度里 , 他的母亲是一个名叫华胥氏的美丽女子 。 一天 , 华胥氏外出游玩 , 来到一个大泽中 , 这里到处是奇花异草 , 中间还有云雾缭绕 , 景色美不胜收 , 这就是传说中雷神的地盘--“雷泽” 。 雷神长得龙身人首 , 靠鼓动腹部发出轰鸣的雷声 。
华胥氏来到这里 , 被这里的美景陶醉 , 走着走着 , 看见地上有一个巨大的脚印 , 形状奇特 。 她想这里是雷神的地盘 , 这个巨大的脚印的无疑是雷神的 。 出于好奇 , 华胥氏不由自主地就踩了上去 。 突然 , 她觉得一阵恍惚 , 浑身发热 , 好似被蛇缠住了身体 , 怎么也挪不动脚步 。
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过了一会儿 , 她才能从那个大脚印中走出来 。 华胥氏回去以后不久就有了身孕 , 后来生下一个男孩 , 长得人首蛇身 。 华胥氏是踩了雷神的脚印之后怀孕的 , 这个孩子又长得人首蛇身 , 显然也应该是雷神的孩子 。
华胥氏给他取名为伏羲 , 是一个人神结合的半神 , 自幼聪明过人 , 长大后华胥氏就去世了 。
先秦典籍资料记载 , 有许多东西都是伏羲或伏羲时代创造发明的 。
【伏羲|三皇五氏系列之伏羲氏:被尊为三皇之首】制网罟和驯家禽 。 伏羲决定外出游历 , 一边向东走 , 一边对沿途的各种现象仔细观察 , 无论斗转星移 , 还是鸟兽虫鱼 。
他看到渔人徒手在水里抓鱼 , 猎人冒着生命危险去追逐猎物 , 尽管很辛苦 , 收获却很少 。 伏羲就想 , 怎样才能改善这种状况呢?
一次 , 伏羲看到蜘蛛结网 , 深受启发 , 便学着蜘蛛的样子 , 把绳子打结做成了很多大的网 , 网眼大的用来捕兽 , 网眼小的就用来捕鱼 。 自从有了网 , 百姓们渔猎时的收获大大增加了 , 猎捕的猛兽吃不完 , 就圈养起来 , 以后人们就开始养家畜 。
如《易传·系辞下》:“包牺氏之王天下也……作结绳而为网罡 , 以佃以渔、盖取诸离 。 ”《古史考》:“伏羲氏作网 。 ”《抱朴子》:“太昊师蜘蛛而结网 。 ”《尸子·君治》:“伏羲氏之世 , 天下多兽 , 故教民以猎 。 ”《文子》:伏羲氏“枕石寝绳 。 ”《易·系辞》:“作结绳而为罔罟 , 以佃以渔 。 ”
此外 , 他还发明琴、瑟等乐器 , 创作乐曲 , 让人们的生活中充满悦耳的音乐;发明了文字 , 用于记事 , 结束了结绳记事的历史;改革婚姻习俗 , 提倡男聘女嫁的礼节 , 结束原始的群婚状态 , 开始走上文明的道路 。
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