弟子规论文怎么写( 七 ) _论文

孝是我们中华民族的传统美德，作为当代中学生，我们要继承这种优良的传统，并发扬光大。感谢《弟子规》，让我重新审视了自己的行为养成和道德品质，学会用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲重师，温和谦逊的品德，以恭敬的心，谦卑的态度，彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养。
6.学弟子规,做文明人弟子规》是清朝康熙时山西绛洲人李毓秀所作，全书以《论文·学而》中的“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形成，教人应该怎样待人处事。
虽为古文，但作者最初的主意对象为受训的儿童，故而字意简单读起来并不费力，加之在网上查到杨淑芬老师的讲解，使我对正篇文体的思想有了一个浅显的认识，全文以人的品性修养为根本，教育一个人从小到大应该刻尽的本分和不应逾越的界尺，虽然觉得有些古板，但字里行间的劝教如明镜般映照出我与文中教诲的德行的格格不入，随之而来的是我对人生的迷惑和无助：我究竟应该怎样活着？
在学《论语十则》的时候，我曾对儒家思想产生了浓厚的兴趣。在并不深入的学习过程中，发自内心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的伦理道德。但是，随着科技的不断发展，社会的不断进步，东西方文化的交融等因素，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。
或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而来为何而去，我们没有信仰却渴望信仰。我们对新的旧的道德标准都投以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。
或许有人会说我矫情，自己的事情都没有做好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。
看《弟子规》觉得古人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着、约束着。在短短的光阴中，总有被主流思想认可的圣贤书指引着，不管对个人发展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信仰，就算他资质驽钝，依然会有所成就的。
细读《弟子规》发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫要孝敬父母，友爱兄弟，关心朋友。都因为心怀感恩。正是因为感恩，所以对人对物的敬仰之心尊敬发自内心而谦虚谨慎的做人，时下太多如我一样的青少年，强势的自我，对人对物都少了一份感恩，且空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。
“冰冻三尺，非一日之寒”，对照《弟子规》发现陋习多的不是一点而是全部。欣喜，此再次开启了我的启蒙教育，内容自我的价值观，批判的接受或收古人为人处事的真理。
7.跪求《弟子规》随笔,要6000字的读了《弟子规》中的其中一篇—入则孝。这一篇章令我颇有感受。
也许，许多人都读过《弟子规》，而真正能按按照书上说得去做又能有几人？“父母呼，应勿缓，父母名，行勿懒”父母都对孩子体贴之微，千依百顺。左一声“妈妈”又一声“爸爸”让父母为了自己的一点小事奔波劳累。但是当父母请你帮着买个东西，干个家务，却总找个借口辞掉。
“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定”，子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安，晚上要替他们铺好被子，侍候父母安眠。这就是这句话的意思。子女要无微不至的照顾父母，要让他们感到舒适。而现在，大多是父母对子女关爱有加，这样照顾着我们，又有多少子女能这样的照顾自己的父母呢？是父母养育了我们，是父母教育了我们，没有父母就没有我们。父母是世上最爱我们、最疼我们的人。无论何时何地，我们的一举一动无不牵扯着父母的心。我懂得了什么是道，孝道。懂得了什么是仁爱，慈悲。知道了什么是感恩。这些虽然是道路，却又融入我们的生活。我们的平日生活不也在道中吗？古人能舍生取义，坚持捍卫自己的礼节，我们呢？现在想起那些故事甚至觉得不可思议。但它们却如此真实摆在我们的面前，是我惭愧，想想如果是自己能真的去舍生取义？