轮台罪己诏怎么证明是汉武帝写的( 四 ) _轮台

5.汉武帝晚年为什么写罪己诏汉武帝在反击匈奴的过程中，开边兴利，继往开来，有很大的贡献。但是他竭尽天下民力资财，数十年无宁日，加之以重刑犯、穷奢丽、弄鬼神，终使得民怨沸腾，社会后果极其严重。汉武帝要保存所取得的积极成果，必须及时的在政策上实现转折，使社会安定下来，使人民得以安定修养。
征和四年（公元前89年）汉武帝颁布的轮台“哀痛之诏” ，是古代帝王罪己以收民心一次比较成功的尝试，它澄清了纷乱的局面，稳定了统治秩序，导致了所谓“昭宣中兴” ，使得西汉统治得以再延续近百年之久。
但是轮台之诏的颁布，不能说是及时的。在之前的若干年，出现过需要转折也可能实现转折的时机。但汉武帝延误了这种时机，从而加深了人民的苦难和政局的动荡。
6.《轮台罪己诏》读汉武帝《轮台罪己诏》原文：前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。
而今又请遣卒田轮台。轮台西于车师千余里，前开陵侯击车师时，危须、尉犁、楼兰六国子弟在京师者皆先归，发畜食迎汉军，又自发兵，凡数万人，王各自将，共围车师，降其王。
诸国兵便罢，力不能复至道上食汉军。汉军破城，食至多，然士自载不足以竟师，强者尽食畜产，羸者道死数千人。
朕发酒泉驴、橐驼负食，出玉门迎军。吏卒起张掖，不甚远，然尚厮留其众。
曩者，朕之不明，以军候弘上书言“匈奴缚马前后足，置城下，驰言：“秦人，我匄若马。”又汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，欲以为使者威重也。
古者卿大夫与谋，参以蓍龟，不吉不行。乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎为文学者，乃至郡属国都尉成忠、赵破奴等，皆以“虏自缚其马，不祥甚哉” ，或以为“欲以见强，夫不足者视人有余” 。
《易》之卦得《大过》，爻在九五，匈奴困败。公军方士、太史治星望气，及太卜龟蓍，皆以为吉，匈奴必破，时不可再得也。
又曰：“北伐行将，于鬴山必克。”卦诸将，贰师最吉。
故朕亲发贰师下鬴山，诏之必毋深入。今计谋卦兆皆反缪。
重合侯得虏候者，言：“闻汉军当来，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。单于遗天子马裘，常使巫祝之。
缚马者，诅军事也。”又卜“汉军一将不吉” 。
匈奴常言：“汉极大，然不能饥渴，失一狼，走千羊。” 乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。
今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以忧民也，今朕不忍闻。大鸿胪等又议，欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，五伯所弗能为也。
且匈奴得汉降者，常提掖搜索，问以所闻。今边塞未正，阑出不禁，障候长吏使卒猎兽，以皮肉为利，卒苦而烽火乏，失亦上集不得，后降者来，若捕生口虏，乃知之。