【|论坛回顾｜艺术与生态】魏颖：对于把个体作为研究单位的认识论转向了对于关系的研究 ， 我非常有感触 ， 这可能跟疫情也有关系 。 在疫情之前 ， 我们总是考虑人类自己 ， 如果把整个人类想象一个巨大的个体 ， 那么其实是没有考虑其他物种在地球上跟我们共生的这种关系 ， 而疫情之后我们终于非常深刻地意识到了 ， 我们和其他物种在地球上是共生的 。
郭城：之琪刚才提到的很多观点我觉得还是一个关于视角的问题 ， 像刚才说到的在林业废墟里生长出新的蘑菇 。 其实这种菌类的传播是通过孢子传播的 ， 是随着空气飘动的 ， 所以这确实是一种生态的自然修复 ， 这就引到了一个观点：当我们讨论生态失衡的时候 ， 我们讨论的是什么？生态失衡和环境污染这些概念本身就是非常人类中心主义的 ， 因为生态在任何时间都是平衡的 。 比如当所谓的生态失衡的时候 ， 有一个病菌出现去灭绝一些生物 ， 其实这就是生态正在平衡的过程 。 我在做这个项目的时候看过一些资料 ， 有一个纪录片是关于塑料垃圾的危害 ， 我印象很深的一个场景是一艘船在海里捞垃圾的时候捞出了一个篮球 ， 篮球下面沾了很多贝壳 ， 那其实我们从一个非常微观和个体的角度来看 ， 正是这个篮球的存在才给了那些贝壳一个栖息地 ， 如果海洋中没有这些漂浮物 ， 它们就无所栖居 ， 所以从另一个角度来说这就是一个自然平衡的过程 。
张之琪：对 ， 我看这本书也有一个很重要的启发 ， 就是我们经常讲的可持续发展究竟可持续的是什么？因为自然一直都是持续的 ， 它并不存在可不可持续这个问题 ， 可持续指的是人类社会中人类目前的生活和消费方式是否还可持续 ， 是这样一个命题 。
郭城：是的 ， 每个物种都是为自己的物种延续而努力的 。

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