朴素|《老子》的智慧：越过人生巅峰，找到了简单一世|胡沙远|翠尊|长记|香冷

【朴素|《老子》的智慧：越过人生巅峰，找到了简单】《老子》曰：“道常无名，朴虽小，天下莫能臣”；又曰：“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化，化而欲作，吾将镇之以无名之朴”。
老子说，朴素虽然很小，却是天下最大的，天下没有谁可以叫朴素的臣服。为什么呢？因为内涵越多，外延越小。朴素的内涵缩小到接近于零，所以外延趋近于无穷大。

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“道”为什么是“无为”的？有为的都是有限的，有限的就是有弊端的，无限的都是无形的，需要取消一切弊端的，最后就落入“无为”中去。这是怎样的“无为”？
老子讲到，社会管理者守着无为，让万物自动生长化育，就成全了万物的自由成长，发挥出万物的真实天赋，但是如果凡事不加约束，任由着万物随意任性地发展，就会“发作”，发作什么呢？自由发展的事物岂能没有弊端，岂会从来不造成危害的？

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因此，在万物自由生长中的发作，老子又回到了“无为”，用无名之朴，镇住发作的万物！这是怎样的一个过程呢？
因为万物之所以造成弊端和危害的，一定是有限而且有形的，就是有个具体的观念、概念、事物，才会产生弊端，在未有之初，在无有之时，一切都还没有发露，就不会有弊端。
因此，老子认为，应当用朴素镇住这过度自由的弊端发作，就是过滤各种概念、观念、事物，就能去掉弊端！也就是有形的，就有弊端，你把有形的退回到无形，就注销了弊端。

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老子为什么发现了这样的道理呢？人若静悄悄地越过人生巅峰，无不找到这个道理的，这是老子亲身经历，还是阅人无数所知晓的，都是可能的，或者是并存的。
因为在事业的初始，一切是有形的放任，走到了人生的巅峰，回头一笑，一切的有形失去执着的意义，转而放下，就寻觅到了无形，也就是最简单！