活着的时候儿子不扶养他的父亲，父亲死了，又不肯出钱埋葬，父子之道难道应该是这样的吗？人伦天理做到这种地步真可以说是全都没有了！现在根据卢应申、陈日宣各自拿出的卢公达生前的遗嘱，这些遗嘱都是卢应申没有犯罪之前所写的，今年六月、七月的遗嘱和诉状中所写的内容相互矛盾，都是卢公达临终前胡乱所写，不可以凭信 。现在只用人伦大义来裁判，这样，卢应申既然和他的生身父亲卢君用一同受刑，就决不能玷污和辱没了侍郎一家的声名 。
况且卢应申在养父活着的时候不扶养，死了之后不埋葬，实在不能符合作儿子的名分，应此判决卢应申仍旧回到原来的宗族，作为卢君用的儿子 。卢公达的家产，交给房长卢景愈等，从本宗中找出辈分和血缘方面都相适合的人，作为卢公达的后人，将册封侍郎诰敕等交给他掌管 。
卢应申卖过的田业、用过的钱物，都不再追问 。陈日宣是个外姓人，是他的母亲嫁给卢公达后跟随过来的，因此所有卢公达名下的物业，陈日宣都不得干预，也不得向官府提起词讼 。
申州提举司照会 。
【管恩慧用古文怎么写】
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