农村祖坟立碑揭碑议式怎么写( 四 )


4.西安碑林导游词第二展室里 对于颜真卿的颜氏家庙碑和柳公权的玄秘踏颜氏家庙碑
建于建中元年(780年) 。楷书,碑文一通,记文一篇 。338*176*40厘米 。四 面刻,阴阳两面各24行,行47字;碑侧各6行,行52字 。李阳冰篆书额,3行6 字,阴额题名10行,行9字 。碑存西安碑林,北京故宫博物院藏宋拓本 。
是碑全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》,系颜真卿为其父颜惟贞刊立 。建中元年(780年)六月撰文,十月又撰书《碑后记》,时年72岁 。当时正是颜真卿踌躇满志之时,书法风棱秀出、精彩纷呈,为颜真卿 晚年书法艺术的代表作,与李阳冰篆额,世称“双璧” 。此碑首行下刻有宋太平兴 国七年(982年)八月二十九日重立时李准跋文 。据跋文记,此碑经唐室离乱,倒卧 于郊野尘土之中,至北宋太平兴国七年李延袭发现后,才移入府城孔庙内 。据《校 碑随笔》等书记载,碑文第三行“祠堂”之“祠”字钩笔,惟宋拓本完好,明时已 凿粗 。如“李阳冰篆额”之“阳”字第三撇未损,“冰”字完好,“额”字右“页” 直笔未损,则是宋拓“祠”字完好本中的上品 。此碑至今虽然完好,然由于历来传 拓过多,字口渐变,风神已差 。
文物出版社出版的《颜真卿》第五册所刊张玮藏的宋拓本(简称张本)与故宫博 物院马子云、施安昌著的《碑帖鉴定》所刊的故宫藏本(简称马本)有较大差别 。主 要差别有:①“昔”字上部第四“人”字末笔,张本为长顿笔,马本为捺笔;②“ 祠”字右竖钩,张本细弱无力,马本劲健有力;③“阳冰”二字,张本无损,而马 本“阳”字下部第二撇有损 。张本、马本均系剪装本,看不出整碑风貌 。北京图书 馆藏整拓本,与西安碑林原石相符,而与张本又有重大差别 。主要有:①“昔”字 上部第四个“人”的末笔,张本为长顿点,北图本为捺笔 。②“祠”字右竖,北图 本较张本为粗,可见剜痕 。③首行,“议大夫”三字,北图本稍损,而字画清晰完 整 。张本“议”字残去左下大部,只存半字;“大”全损,不见字形;“夫”字捺 笔残半 。④首行下,宋太平兴国七年八月廿九日李准跋刻,张本字迹虽清晰,但脱 漏三十三字,计有“樵”下脱“叟之所”三字,“下”下脱“告”字,“立于”下 脱二十九字 。另,张本脱碑末“太平兴国七年八月廿九日重立李延袭记”篆书跋刻 。
玄秘塔碑
《玄秘塔碑》,陈列在西安碑林第二室东侧第二排南数第二的位置 。此碑螭首方座,高386厘米,宽120厘米.刻于唐武家李炎会昌元年(公元841年)二月 。碑文记叙大达法师在唐德宗李适,唐顺宗李诵,唐宪宗李纯蒙受朝廷恩宠的情形 。柳公权人品、书品皆为群臣世人敬仰,加之晚唐帝王们崇佛信教,但由柳公权以清俊劲挺、开阔疏朗的“柳体”楷书书写碑文 。
《玄秘塔碑》书法用笔果断,求平稳尚筋骨,可谓笔笔精到,字字珠玑 。此碑为国宝级文物,是柳公权墨迹中的精品,也是临摹习书者的范本佳作 。
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历史是一块血泪英雄碑,辛弃疾就是其中一抹鲜艳而悲哀的红色 。常会有这种疑问:历史究竟成全还是毁灭了辛弃疾?这有些复杂 。
“词人本色是武人,武人本色是政人”,然而老天却给他开了个玩笑,武人政人没当成,词人倒是赫赫有名 。从这方面来说,历史的现实性和残酷性确实毁灭了辛弃疾的理想 。