|苏轼在的话，热点哪里轮得到戏子 |秀才

读完李一冰《苏东坡新传》，跟读苏轼《东坡志林》，可以互相对照，加深印象。当然，阅读苏轼原文，会更真切的感受苏轼的思想和文风。
这也让我进一步坚定“以书找书”的读书法是可取的，从而避免“书单”之患。
这是《东坡志林》的一些精选随手记，分享在这里。
Ps：灰色字体为原文。
到杭州一游龙井，谒辩才遗像，仍持密云团为献龙井。孤山下有石室，室前有六一泉，白而甘，当往一酌。湖上寿星院竹极伟，其傍智果院有参寥泉及新泉，皆甘冷异常，当时往一酌，仍寻参寥子、妙总师之遗迹，见颖沙弥亦当致意。灵隐寺后高峰塔一上五里，上有僧不下三十馀年矣，不知今在否？亦可一往。
【|苏轼在的话，热点哪里轮得到戏子】阅读的好处之一：因为读过苏轼这段记游文字，再游龙井，再游孤山，再游西湖……虽然景色依然如同众人眼里景色，其实内心早已在景色之外，多了苏轼，多了辩才，多了参寥子，多了诸多千年旧事，这些旧事里的时光让眼前风景充满了生命。
不知道你有没有这样的体会。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。
想起雪夜访戴“乘兴而去，兴尽而归”的典故，苏轼此篇小记与此有异曲同工之妙。在我看来，景色之美，关键是同游的人合意入心，心情畅快，同游者同频，满眼都是良辰美景。
这种感觉就像喝酒，恰好酒逢知己。
己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑；盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。
苏轼喜欢喝酒，并没什么酒量，他只是喜欢喝酒的感觉，喜欢看朋友们一饮而尽的样子。这样的态度与喜欢垂钓者是一样的，并不在乎能否钓到大鱼，只是喜欢钓鱼这种闲适的心境。
已饥方食，未饱先止。散步逍遥，务令腹空。
饿了就要吃饭，不要暴饮暴食，也不要吃得撑了，大概就是如今所说的八分饱。吃完就要去散步消化食……养生之道，不论古今，从饮食起居小事中坚持正确的吃与行，哪里需要什么大道理呢！
书至此，墙外有悍妇与夫相殴，詈声飞灰火，如猪嘶狗嗥。因念他一点圆明，正在猪嘶狗嗥里面，譬如江河鉴物之性，长在飞砂走石之中。
果然是家家都有难念的经。读到此处，顿觉苏轼真实幽默之可爱。
一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。
这才是值得借鉴的养生良方。
僧谓酒为“般若汤” ，谓鱼为“水梭花” ，鸡为“钻篱菜” ，竟无所益，但自欺而已，世常笑之。人有为不义而文之以美名者，与此何异哉！
比如现在把戏子叫表演艺术家，把混迹于校园的流氓恶棍叫教育家……都是一样的道理。不过互联网时代俗话说的话——装逼遭雷劈！
昔吾先君夫人僦宅于眉，为纱縠行。一日，二婢子熨帛，足陷于地。视之，深数尺，有大瓮覆以乌木板，先夫人急命以土塞之。瓮有物如人咳声，凡一年乃已，人以为此有宿藏物欲出也。夫人之侄之问者，闻之欲发焉。会吾迁居，之问遂僦此宅，掘丈馀，不见瓮所在。其后某官于岐下，所居大柳下，雪方尺不积；雪晴，地坟起数寸。轼疑是古人藏丹药处，欲发之。亡妻崇德君曰：“使吾先姑在，必不发也。 ”轼愧而止。