|张九龄《感遇（二首）》，《唐诗三百首》开篇之作，历来为人称诵 |感遇(二首)|唐诗三百首|丹橘

《感遇（二首）》是唐代诗人张九龄所作的五言古诗。这两首诗设喻恰当，抒发情怀婉转自如，历来为人称诵。
感遇·其一
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折！

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春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢！
这首诗以比兴手法，寓意于高雅清香的春兰秋桂，不慕求虚荣，不阿谀权贵；芬芳出于自然，不是为了博取别人欣赏。以此来自勉、自娱，透露出诗人洁身自好，不求名利，不与佞臣同流合污的高尚气节。

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感遇·其二
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。
岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。
荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？
命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。
只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？

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【|张九龄《感遇（二首）》，《唐诗三百首》开篇之作，历来为人称诵】这首诗以橘喻人。屈原曾经写过一篇《橘颂》，赞美橘树具有“与世独立，横而不流”的品格；《古诗》又有“委身玉盘中，历年冀见食”的句子，比喻贤者要求用世。张九龄这首诗兼有这两种意思。
诗人将自己比作橘树。这丹橘本可以让嘉宾食用的，然而生长在偏远的江南，得不到大家的注意。人们都说要种桃种李，其实丹橘不仅果实可以款待嘉宾，而且四季不凋，随时都有美荫，哪点不如桃李呢？这就像作者，虽有才华却得不到赏识，只能作诗申诉心中的不平。