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草圣狂狷是才人：身份认同和艺术价值认知文/刘正成
《中国书法全集·徐渭》卷中所收唐宋名家诗文17件 ， 这些应酬作品有一部分是他应北京、杭州同籍的达官贵人和晚年在绍兴的弟子、邻居的请索 。 这些请索中有一部分是有报酬的 ， 从仅有的一些文献记录来看 ， 这种有偿交换简直是荒诞剧 。 徐渭病中所写的字 ， 常被人拿出去卖 。 他在跋《柳生所藏书卷跋》云：“余卧病久剧 ， 迄无佳悰 。 侍笔墨者抱纸研墨 ， 时一劝书 ， 谓可假此以消永日 ， 使成卷轴 。 既而辞去 ， 辄图沽诸 。 柳君悦之 ， 而苦囊乏 ， 乃贷钱东邻 ， 约不缺其子母 。 岁月既积 ， 计算颇多 。 阅所点画 ， 未称渴骥 。 ”这与其说是卖 ， 不如说是血本无归 。
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理论

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西川宁的书法教育与书法访华交流文/耿 鑫
西川宁在日本被誉为“书之巨人” ， 他同时在文字学研究领域颇有造诣 ， 青山杉雨便是其高足之一 。 在他的积极推动下 ， 20世纪60年代以后 ， 日本学习篆书、隶书的人迅速增加 ， 对日本书法教育产生了巨大影响 。 西川宁于1946年出任庆应大学文学部讲师 ， 1955年获日本艺术院奖 ， 1959年成为东京教育大学教授 ， 1964年又在国学院大学和东京大学文学部任教 ， 1969年成为艺术院会员 ， 1985年被授予文化勋章 。
赵古泥取法封泥的篆法特征文/关普扬
封泥 ， 也称为泥封 ， 是古代盖印所留下的遗迹 。 古代文书在传递过程中常用囊封裹后用绳子捆绑 ， 为了加强保密性 ， 防止被人私自拆封 ， 故在绳结处按一团泥 ， 抑以玺印 ， 封泥由此而产生 。 封泥的产生主要以实用性为主 ， 既起到保密性作用又具有凭证功能 ， 在古代封检制度中清楚地概括了封泥的使用情况 。
监制：杨超朱中原
编辑：赵旭

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