张果老|人死后都去了哪里答案让人意想不到孔子|张果老

对于所有活着的人来说，死亡都是一个未知的问题。几乎所有人都会想过，我从哪里来，我为什么活着，我死后又将到哪里去等等，想想都脑袋爆炸。但作为传承了数千年的文明来说，祖先们的智慧早已达到了让人难以企及的高度，那么对于生死的问题，先贤们是怎么看的呢？　

文章插图
就人死后还有没有“在天之灵”这个问题，孔子老人家很为难，说有吧，怕这些孝子贤孙过于在乎死去的人，把自己活人的生活都不顾了，说没有吧，又怕这些不孝的子孙没了敬畏，恐怕连先人的遗体都懒得埋。孔子的意思是，我不说有也不说没有，你自己想去。因为孔子是不会撒谎的，所以干脆不说，他不说，别人就会宁可信其有不可信其无，又将信将疑，保持最基本的敬畏。这几乎就是承认了人死后是没有什么“灵”的，因为他不能撒谎说有，又想让人保持敬畏之心。

文章插图
庄子老人家就比孔子直白的多了，在老婆死后，他不但不伤心，反而敲敲打打，高兴的唱歌，难道庄子这么无情？当然不是，庄子认为，人是由气自然演化而成，人的生死不过是气的变化而已，气聚则生，气散则死，人死后自然也不会留下什么意识。什么是气呢？气乃生命的本源，诞生于虚无，人就好比一根火把，身体是木头，气则是火焰，火把熄灭了，但火并不会死。

文章插图
庄子的老婆由气聚形而生，又形散而归于气，就相当于从人间的小家，回归到了天地的大家里，所以庄子并不伤心，反而高兴。因为人终归一死，生是短暂偶然，死才是长久必然，人生而只是过客，死才是回到了真正的“家乡”。所以说庄子才是最早发现能量守恒的人，从这个角度来说，人也算是永生的，因为组成人的物质和能量依然存在，人死只不过暂时回归了自然而已。

文章插图
而道教的祖先们根据庄子的理论进行推导，认为既然是虚无的气自然演化成人，那么人如果能逆化这个过程，炼化自己的形体，就会返本还源，把元神寄托虚无的空间，达到不死不灭的境界。这就是顺行成人，逆行成仙的理论，所以成仙也是要“形体”消亡的，消化形体的能量反哺元神，形体只是人在物质世界的载体。这样看来，成仙其实也是一种回归，只不过人死是自然回归，成仙是自己回归，总之人终究是要回归的。正因为人终将回归，所以短暂的人生更显珍贵，更值得珍惜，所以死亡也没有什么可恐惧的。

文章插图
所以人死后去哪了？答曰：“回家啦！”我是咸鱼道长，每篇皆为原创，转载请注明出处。张果老不仅会倒骑驴, 关键时刻还会放大招
汉末最高深莫测的三位道士, 最后一个很多大佬都想杀了他
【张果老|人死后都去了哪里答案让人意想不到】涨姿势! 教你认识区分中国复杂的神仙体系?

张果老|人死后都去了哪里 答案让人意想不到

张果老|人死后都去了哪里答案让人意想不到