横向取势能左右发笔，上下运动受到制约 。最终形成左掠右挑的八分笔法 。
而毛笔的柔软性以使汉字笔画产生了粗细方圆 。藏 露等各种变化 。
还有字距宽 。行距窄也是其章法上的一大特点 。
汉隶表现在帛画、漆器、画像、铀镜中精美绝伦 。而在碑刻中更显其宽博的气势和独特的韵味 。
汉隶主要有两大存在形式：石刻与简牍 。魏晋南北朝隶书大多杂以楷书笔法；唐朝隶书不乏徐浩等书家 。
宋元明三朝的隶书也难振汉隶雄风 。直至清朝 。
汉隶才得以复苏 。有余农、邓石如、何绍基等，别有建树 。
5.怎么学写隶书隶书又称佐书、八分书 。正恒《四体书势》说：“隶书者，篆之捷也 。”许慎《说文解字?叙》说：“秦天经书，涤除旧典，官狱务繁，初有隶书，以趋约易，而古文由此绝矣 。”实际上隶书就是篆书的简约与急就 。
隶书上承篆籀，下启行草 。隶书产生于战果，兴于汉 。隶书作为一种实用书体，曾通行于汉代 。汉以后虽然被草书、楷书、行书诸书体所取代，但仍然由于其字形的美观、结体的多变，备受人们的欢迎，并成为今天书法艺术创作中颇受欢迎的一大书体 。并由于自汉以来隶书传世的碑刻、墨迹众多，也是入门书法的极好途径 。
就初学者学习隶书而言，今人的隶书墨迹，只能看，决不可以直接去临写 。如果在没有基础的情况下，看也是很有危险的，因为你尚不知学哪些、弃哪些 。故临习只可以临写古人的字帖、碑版 。其道理很简单，我们学习书法只可以学习经过历史淘洗后而积淀下来的东西，遵循历史的成功经验，无疑是件事半而功倍的事 。
学习是一个扬弃的过程，要不断摒弃糟粕，这个难度较大，需要不断提高审美认识 。所以学书先要多看、多读，提高自己的审美鉴别能力之后，再进行有的放矢的临写，这是极为必要的 。如果自己看都看不懂，也不明白哪里好、哪里坏，那又如何去学习？如果学了坏的、丢弃了好的，那还不如不学吗 。因此，永远要眼光在前，动笔在后 。否则笔动错了，还不如不动 。
汉隶是汉代隶书的统称 。因东汉碑刻上的隶书，笔势生动，风格多样，而唐人隶书，字多刻板，称为“唐隶”，故学写隶书者重视东汉碑刻，把这一时期各种风格的隶书特称为“汉隶”，以别于“唐隶” 。从宏观上将秦汉隶书划分为古隶、汉隶和八分三种形态：一是古隶：古隶的流行时间大约在公元前309年至公元前111年，即从秦武王时期至汉武帝晚期 。这只是大致的分期 。古隶的特征为纵向取势，横不平，竖不直 。二是汉隶：广义的说，所有汉代的隶书都是汉隶，包括汉初的古隶、汉隶（狭义的汉隶）和八分书 。狭义的汉隶是指西汉使用最广泛的隶书体 。汉隶较古隶规范，又不像八分那样具有装饰性，是西汉直至汉末的通用书体 。汉隶的特征为取横势，突出横画，横平竖直 。三是八分：八分是隶书中的艺术书体 。八分书的特征是取左右分布之势，突出挑画和捺画 。
学习汉隶，最好从临写汉碑开始 。但汉碑里的字，有些初学者欣赏不了，也根本不知道如何去临写 。就必得找个老师请教了 。汉碑风格多种多样：
公正俊逸的如《曹全碑》、《朝侯小子残石》、《乙瑛碑》、《华山碑》、《张景碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《张寿碑》、《袁博碑》等 。此类碑版，技法精妙严谨，意态典雅端庄，点画细腻完善，结体平正匀称 。
古拙雄强的有《鲜于璜碑》、《张迁碑》、《开通褒斜道刻石》等 。此等碑刻，形貌古拙质朴，意态简远雄浑，点画苍劲凝重，结构方正稚拙 。