|山西金代壁画墓初步研究( 二 ) |壁画|山西|砖雕

东壁右侧画女婢6人，左侧画男侍2人。画面以女性为主，其右侧画一罩以黄色帷幕的方桌，上置碗盆等物，人物活动多围绕方桌进行，且俩俩相对，互相呼应。女婢着各色短襦长裙，身前垂绶带，中间打花结，头饰双髻或圆髻；男侍戴樸头，着圆领窄袖长袍，腰系软带,足蹬尖头靴。女婢、男侍或持注捧盘，或俩俩交谈,应为侍宴图。
西壁画面保存完整,绘人物6男1女。画面以男性为主，其左侧也画有一罩以黄色帷幕的方桌，上置碗、钵、纱罩、注壶等器皿。男性皆身着圆领窄袖长袍，腰系带，足蹬尖头靴；女性双髻，着短襦长裙，绶带中间打花结。男性有的手握笙、笛、拍板作演奏状，有的与女性一起托盘侍奉，也当是侍宴图的另一部分。
汾阳高护校M4平面为长方形,墓顶叠涩成覆斗形，四壁绘有壁画，且壁画保存较好,绘画技法也比较高。其南、西、北壁上方均绘有仿木构件，有斗拱、普柏枯及角柱。壁画先用墨线勾勒出轮廓，再填以红、黄、绿等色。西壁即后壁，绘帷幔，向两边卷起，墙围分成三格，内填花卉。南壁上部绘卷起的竹帘，两侧为格扇门，中间绘帘障，障前立一托盘侍女，侧身回首,着窄袖长服。
此外，汾阳高护校M6也为长方形墓，壁画保存较差，内容主要为“开芳宴”,绘有男女墓主人、侍童、男侍、女婢、长桌、几、案及壶、盘、碗等。平定西关村M2、太原南郊义井村金墓表现的题材也几近相同。
2、孝行故事题材
孝行故事题材在宋金时期盛行，究其原因，一方面是受宋代理学思想的影响，另一方面也与当时北方地区流行全真教有关。在绛县裴家堡J81长子石哲、闻喜寺底、下阳村、新绛南范庄、长治故漳、安昌等金墓中都有孝行故事题材的壁画。这类题材在壁画墓中占的比重最大，画法也已程式化，与后世流行的二十四孝条屏接近。比较典型的为长治故漳金代纪年墓与安昌金墓。
长治市故漳金代纪年墓为方形带耳室墓，仿木结构，叠涩穹窿顶。墓室四壁均施彩绘，南壁墓门两侧各绘一门神，其余三壁绘“二十四孝”图，共绘有22个故事，主要有：“老莱子”、“大舜耕田”、“王祥卧冰”、“孟宗哭竹”、“郭巨埋儿”等。壁画用传统技法绘制而成，笔法细腻，线条流畅，画面安排合理匀称。
长治市安昌金墓，奇）为长方形多耳室墓,仿木结构，叠涩穹窿顶。墓室南壁有墨书题记，东、西、北壁皆为彩画，内容也为“二十四孝”图，其中北壁为正壁，共绘14幅，东、西两壁各绘5幅，表现了完整的“二十四孝”故事。壁画剥落严重，画面已不清晰，绘画技法不高，人物比例失调。
此外，表现“二十四孝”故事的壁画墓还有长子县石哲金墓,闻喜县寺底金墓、下阳村金墓（等。
3、以杂剧为主的题材
杂剧题材在晋南地区的金代砖雕墓中比较流行，主要为伎乐戏演出场面，不仅有各种角色的表演，还再现了各种舞台、舞楼等建筑样式，反映出当时人们对精神生活方面的追求。杂剧题材的壁画墓发现的不是很多，以平定西关村Ml最为典型。
西关村Ml墓室平面呈八角形， 8壁均绘有壁画，保存完好。南壁绘杂剧图，画面共5人，其中4人化妆演出， 1人在旁伴奏。左起第一人头裹白巾，扎带前翘，着白色圆领窄袖长袍,右手执竿,左手前指，作呵斥状;第二人在圆胖的光头上勒一条黑色额带，两侧翘起带花头，上唇蓄两撇浓黑胡须，右手握棒槌，左手伸食指作戏耍状；第三人微躬抱拳行礼，面目猥琐，眉眼间画竖黑线，嘴唇四周涂抹黑圈，头扎素巾，着青色窄袖长袍；第四人立于画面正中，面相庄重，头戴黑色樸头，着红色宽袖长袍，抱笏胸前；右侧第一人戴黑色丫髻角樸头，着圆领窄袖长袍，神情专注，持槌立于鼓后。此图所表现的为杂剧中的滑稽化妆表演。