这就是有名的“九龙壁” 。看了九龙壁,心里多少会有点“龙”的概念 。
我国殷墟甲骨文中,就有“龙”字 。字有繁简四体,从龙字的繁体来看,象是一种头有角、大口、纹身、婉曲的动物;另有简体字三种,也表现了口大、身曲的形象 。
《左传》中有“深山大泽,实生龙蛇”之说 。《出海经》中记载:“蛇身人面,发如赭,居于钟山之下 。”
看来古代所指的龙是一种似蛇的动物 。据《神农本草经》中,称蜥蜴为石龙,称蛇蜕为龙衣 。
可见,想象中的龙与蛇或晰锡,属于同种的爬行动物 。=== 在中国文化中,龙有着重要的地位和影响 。
从距今7000多年的新石器时代,先民们对原始龙的图腾崇拜,到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物 。上下数千年,龙已渗透了中国社会的各个方面,成为一种文化的凝聚和积淀 。
龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征 。对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感 。
“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓,常令我们激动、奋发、自豪 。龙的文化除了在中华大地上传播承继外,还被远渡海外的华人带到了世界各地,在世界各国的华人居住区或中国城内,最多和最引人注目的饰物仍然是龙 。
因而,“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同. 龙的发展——龙的影响(一): 中国龙文化,上下8000年,源远而流长 。龙的形象深入到了社会的各个角落,龙的影响波及了文化的各个层面,多彩多姿 。
诗歌是我国文学中出现最早的形式,在上古的诗歌集《诗经》中,就已有关于龙的描述:“龙旗十乘”、“龙旗阳阳”,展示了在盛大的祭祀活动中,绘有龙纹的旗帜迎风猎猎的神圣庄严场面 。在春秋战国时兴起的楚辞中,龙也是诗人幻想咏颂的对象 。
伟大的爱国主义诗人屈原在脍炙人口的《离骚》中,以热情真挚的语句、丰彤荟蔚的修辞表现了他崇高的人格和强烈的忧国情怀 。诗人讲到他因不见容于楚国的群小而欲上天去求贤女、圣妃时,幻想自己也如仙人那样驾起龙车在彩云中遨游: 。

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