七夕节|浓情七夕丨愿有岁月可回首，且以深情共白头 |牵牛织女|牛郎织女|七月七

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七夕·中国情人节
农历七月初七是七夕节，又名乞巧节、七巧节、双七、兰夜、女儿节或七姐诞等。
1.节日来源
上古时期
起初，七夕是一个有关星像的故事。
“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄......”3000多年前《诗经·小雅》中的这段文字，是现存文献中最早关于牵牛星和织女星的记载。
上古时期，中国人就已关注到这两颗星星的移动变化。
农历七月初一，黄昏时分，银河呈南北向，织女星出现在东方的天空，说明一年进入了秋季——这便是七夕最早的意义。
汉代
七夕从七月初一挪到初七，是从汉代开始的。
在中国古代文化中， “七”是一个特别的数字，在阴阳观念中代表着阴的一极，被认为与女性的生理变化有密切关系。所以，七夕节渐渐和女性产生了关联并挪到七月初七的。
东晋时编的西汉佚事传闻的笔记体小说《西京杂记》记载， “汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。 ”七夕之日，宫女聚会在宫中，一同穿七孔针，比评女红水平。
牛郎织女故事结构基本定型是始出于东汉末年所传的《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼......”

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魏晋时期
在魏晋南北朝时期，牛郎织女故事和七夕节逐渐融合。
北齐文献《玉烛宝典·七月孟秋》记载：“七月七日，牵牛织女会天河。 ”
南朝梁人殷芸在《小说》中首次完整的叙述了牛郎织女故事：“天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会” 。
唐代
唐朝以来，七夕节蓬勃发展。五代《开元天宝遗事》中详细记录了唐朝皇宫中七月七日的游乐活动：人们对着牵牛织女星，穿针缀线，乞巧求福，宴饮达旦。
白居易长诗《长恨歌》也描绘了七夕“七月七日长生殿，夜半无人私语时”的场面，说明当时七夕节已经被赋予爱情内涵。
宋代至今
宋朝市民阶层兴起，对七夕的庆祝从宫廷走向民间，《东京梦华录》、《梦粱录》等文学作品，展现了市民阶层在七夕前后穿新衣、备瓜果、折莲蓬，焚香望月乞巧的盛况。
这些习俗一直延续到明清时期乃至今日。
今年的七夕时间为2021年8月14日。

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2.七夕· 名称来源
七夕
七月七，人称“七姐诞” ，因拜祭活动在七月初七晩上（晚上古称“夕”），故称为“七夕”

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双七
此日月、日皆为七，故称，也称重七。香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香

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乞巧节
七月七是七姐的诞辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐诞”的重要习俗之一。民间相传，七姐是天上的织布能手。