宋江|水浒中,鲁智深和戴宗,都是大笑而终,他俩死前在笑什么( 二 )

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征讨完方腊回京后,戴宗便辞官去了泰安州岳庙出家,这乍一看似乎跟鲁智深相似,但实则却完全不同。因为在宋江死后,戴宗又出场了,进入到了宋徽宗梦境,请宋徽宗去梁山。戴宗奏道:“臣兄宋江,只在左右,启请陛下车驾同行。”等于戴宗哪怕死后,也没有离开宋江,还在替宋江卖命!这如何跟鲁智深一样?所以戴宗临死前的大笑,绝无顿悟和解脱!那么有什么呢?
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一、无奈戴宗出家是当了道士。且离开宋江前,又跟宋江扯到梦到了“崔府君的勾唤,因此发了这片善心”。所谓的崔府君,就是隋末唐初时的崔珏,冥界四大判官之一。《西游记》中李世民游地府时也有他。从戴宗的这句话来言,这就是他活着时,就被崔府君给录用了!这就注定了他大笑而终,绝无解脱和顿悟,只有无奈!因为崔府君都不让戴宗在人间当官,这才有了戴宗所言的“善心”,即辞官出家。
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二、奴役戴宗在梁山为宋江效命,依靠的是神行术,哪怕死后也依然是依靠神行术,戴着宋徽宗梦游梁山。无论生前还是死后, 都是被驱使。若心甘情愿不为奴役,但戴宗是心甘情愿的吗?根本不是,从他最初上梁山到最后的大笑而终,都是被逼无奈的结果。所以戴宗死前的大笑,充满了悲凉,无论生死,他都无法逃脱的驱使,无法逃避的奴役。
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最终总结:鲁智深圆寂前的大笑是悲苦,那是悲天悯人的情怀,却险些丢失自我,但最终顿悟成佛。戴宗死前的大笑是悲凉,生前死后都是行尸走肉(神行术),最终依然是如李逵所言的“死了也只是哥哥部下一个小鬼”。一个以善为本原,一个以恶为底色,善和恶,差距就是这么大。哪怕在水浒这个混沌的世界,依然如此!
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