|重庆掌故｜忠县自古有老虎？杜甫苏东坡：我作证！( 二 ) |忠县|重庆|杜甫|苏轼|巴人

文中还说：“虎不食醉人，必坐守之，以俟其醒。非俟其醒，俟其惧也。 ”意思是说，老虎从来不吃醉倒的人，它会坐在醉汉身边等待醒来再吃。其实并不是等醉汉醒，而是等着醉汉醒来的后的恐惧。老虎只吃恐惧的人，你如果根本就不恐惧，老虎就不会吃，沙滩上那两个小孩子和那个夜归的人，因为没有一点恐惧，老虎就没兴趣吃，灰溜溜的走了。所以苏东坡感慨道：“是人非有以胜虎，而气已盖之矣。 ”
我有一个长辈的亲身经历证实了苏轼的说法。这位长辈是我爷爷的妹夫，姓严，我叫他姑公。姑公极具男子汉气质，任侠好义，耿直勇敢。他家住善广乡平坝山，那时从望水到善广一带都是茂密的原始森林，林中常有老虎出没。他喜欢喝酒，每次进城到我家都喝得醉醺醺的才起身徒步回善广乡（那时当然只有徒步），留都留不住。那是一条五六十里的山路，往往走到半路就天黑了，他便在月光下行走。据他自述曾经多次见到晚上睡在路边的老虎，每次他都是乘着酒兴径自走过去，老虎也睡在地上一动不动看着他走过。他去世时我还未出世，他的故事是我父亲讲给我听的。父亲每次讲起这位长辈的故事都是绘声绘色，所以我至今印象极深。

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△虎图（来源于网络）
现在回头说明代。据民国《忠县志》转引《蜀乱叙略》：“神宗万历十四年（公元1586年）秋七月，川东虎患甚烈。是年，虎患始于川南至川西北，而川东尤甚。居民往往以数十家同聚，高楼外列大木栅甚坚。虎能结队自屋顶穿楼而下。民间汲水非数十人持械不敢出。虎甚至白昼入城，每州县陈报为虎所食者，日必数人，且有数日州县无一人者。 ”又过了几十年， “明季献贼之乱，后乡居民逃避一空，田园荒芜，虎狼成群。 ”忠县后乡的虎患严重到了“虎狼成群” 。
清代忠县虎患也曾经很严重， “嘉庆十五年（公元1810年），城乡豺虎伤人甚众。十七年五月，四乡出虎。 ”

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△乾隆刺虎图（来源于网络）
虽然虎患严重，但难以置信的是忠县居然还有人将老虎当成宠物喂养，结果是养虎伤身。民国《忠县志》载：“清光绪初年，王场某寺，僧豢一乳虎，行止与俱。初不觉其噬人也，及体大如犬，仍爱若掌珠。邻人劝弃之，弗听。一日与邻人作叶子戏（古老的中国纸牌博戏），忽闻案下有咆哮声，俯视之，见其虎露牙张爪，状如噬人，邻人等仓皇避入室内。移时，闻虎声昂昂，达于寺外。启户视之，则僧首已失所在矣。噫，虎之反噬，可不惧哉。 ”直到上世纪五十年代，忠县白石拔山等地仍然有残余的虎迹可寻，也流传着一些打虎的故事。七十年代我在拔山区显周公社（今属花桥镇）工作时，当地人都知道五十年代在该地鱼箭大队发生的打虎事件。为首打虎的猎人叫韩家伦，当时还是个小青年，他和几个猎人手执火铳枪合围一只老虎。老虎从山洞里扑出，双方激烈搏斗，韩满身是血伤痕累累，但终于开枪将老虎击毙。事后将虎皮虎骨等出售，正好够医疗费。我在显周见到韩家伦时他已三四十岁，是油坊的“打油匠”（榨油师傅），生得精悍健硕，我们彼此很熟悉。写至此电话询问当年显周故人，得知韩家伦尚健在，已是耄耋老人。他应该是忠县历史上最后一个打虎好汉。有着百兽之王美称的老虎蹲踞山林威风凛凛，一声呼啸群山震荡，百兽皆俯伏其下，但终究不是人类的对手。随着森林被大面积砍伐，生态被肆意破坏，老虎的生存空间越来越小，最终失去了家园，老虎也就渐渐从人们的视野中消失了。全球如此，何况吾乡忠县。