康熙年间|仓央嘉措的纠结: 半为苍生半美人, 不负如来不负卿不负如来不负卿|康熙年间|诗歌

随着电视剧《不负如来不负卿》的热播，这句诗歌也就很快为人们所熟知了，这是西藏六世达赖仓央嘉措的佳作。受到这首诗的影响，民国诗人王世鼐写了一首《笛怨辞》：
不过电视剧刚开始就是叫做艾晴（爱情）的女主穿越后遇到和尚，实在太过于肤浅。

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仓央嘉措生活在清朝康熙年间，应该是藏传佛教达赖喇嘛中极具传奇色彩的一位。藏传佛教格鲁派在达赖喇嘛去世的时候认为会有灵童转世，而这个灵童，就会成为下一代的达赖。但是，1683年五世达赖喇嘛圆寂之后，西藏摄政桑结嘉措为了维护政权稳定，对外宣称五世达赖正在闭关修炼，同时又在继续寻找转世灵童，直到十五年后找到仓央嘉措为止。

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在这种情况下，仓央嘉措就相比于其他达赖要继位晚很多，其他灵童在达赖去世之后就找到了，而他却经历了十五年。这十五年中他一直都是一个凡人，他有自己的自由，自己的爱情，自己的思想，还有自己的诗歌。突然间用达赖喇嘛的地位和戒律来束缚他，这一切就变得十分纠结了。
【康熙年间|仓央嘉措的纠结: 半为苍生半美人, 不负如来不负卿】爱情、诗歌、自由是他所向往，却又无法追求的东西。达赖的地位是他所本不欲的，但是却无法放得下。即便是在达赖仓央嘉措出家之后，他也会去试着寻找俗人的生活，骑马、步行，喝葡萄酒、唱歌，甚至与女友们保持风流关系等等。

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但是，有人的地方就有政治，有政治的地方就有斗争。在后来的政治斗争中六世达赖仓央嘉措不知所踪，各种猜测满天飞，但都没有一个准确的消息。仓央嘉措消失之后，实际的掌权人拉藏汗曾经另外立过一个达赖。但是，这个达赖不被藏传佛教所认同，他们依然认为，六世达赖就是仓央嘉措。
五世达赖到十三世达赖喇嘛的遗体都被安葬于布达拉宫中，供人们瞻仰，但是只有六世达赖仓央嘉措，没有自己的灵塔。仓央嘉措留下了很多的诗歌，艺术价值很高，在青藏高原民间广泛流传。