人狂|津门混混那些事儿：天狂有雨，人狂有祸，能耐再高，难敌菜刀

有些日子没写津门旧事，今日有闲，写上一篇，供诸位看官消遣之用。需要说明，笔者（大狮）所写津门旧事全属真人真事，并无虚构，亦非杜撰，您若感兴趣，烦请放眼一观。光绪年间，南台子有个丧偶多年的赵寡妇，与独子二锁相依为命。二锁自幼体弱多病，长到十二三岁，仍旧病病怏怏，赵寡妇求医无方，只得托人将儿子送到吕祖堂出家为羽士。所谓羽士也就是道士，古时的人们认为一旦得道，便可以羽化登仙，故此将道士称之为羽士。
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说来真是怪了，二锁自打成了小道士，身子骨儿居然一天天的好了起来。几年之后，早已没有了病秧子的模样，不敢说浑身上下全是腱子肉，却也是五大三粗棒小伙儿。二锁是个孝子，知道母亲含辛茹苦将自己带大有多不容易，因此稍有积蓄，便立即拿回家交给母亲度日之用。母亲也为有这么一个又懂事又孝顺的儿子而感到欣慰。只道是生平不惹祸，祸事却临门。二锁的母亲有一次去关上买油盐，被关上的一个名为强嘎子的混混儿当街调戏。其母又羞又愧，回家之后用一根麻绳系在梁上结果了自己的性命。二锁闻听噩耗，痛不欲生，将母亲下葬之后，还俗离开吕祖堂，为报仇怨，加入大红桥的窦家锅伙，从小老道摇身一变成了混混儿。二锁时年十九，由于当过道士，因此无论老幼，全都不喊他的名字，而是以“小老道”三字作为他的称呼。二锁尽管还俗，并且入了锅伙，成了混混儿，但仍旧身穿道家服饰，鱼白洋绉短裤袄，白贡缎小大领，上绣四季花，红绉绸兜肚，绣着《汉宫春色》。脚上穿粉鞋白袜，鞋子上绣着大小蝴蝶翩翩起舞，袜底绣《十美图》。往头上看，斜插大朵芍药花，垂着三个小铃铛，走起路来，叮叮当当，不知道情况的还以为钟表铺子搬家哩。
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就这么一个不伦不类的装束在当时的年月也算是混混儿的特色，混混儿为了彰显自己与众不同，因此穿着打扮格外另类，笔者曾在以前的文章中细述过这一点，因此本文不再重述。只说二锁入了锅伙之后，与一众哥们弟兄全凭耍胳膊根儿混饭辙，抄手拿拥，好勇斗狠，不知服输二字怎么写。没过多久，二锁便在大红桥一带打出了名气，成了人人皆知的“棱子”。光绪二十年春，一日，二锁行至南阁石桥时，在桥头偶遇仇人强嘎子。二锁指着强嘎子的鼻子先是叫板，而后大咧咧地往桥中心一躺，横在桥上不让行人通过。如此举动，乃是混混儿的规矩，也是“文打”的一种方式，仇家相遇，不动铁器，不动拳脚，甲若往地上一躺，将乙的去路拦住，则表示要跟乙比试文打，这个方式也成为“候打”，顾名思义就是等候挨打的意思。混混儿管这种举动叫做“卖味儿”，甲若躺下拦住去路，乙则必须要打。若不敢打，则称之为“栽跟头”，往后也就没法在混混儿界立足了。
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甲躺下让乙来打，等到乙打完之后，要找个时间约个地点，再让甲打一次。挨打期间，被打之人不能还手，不能喊疼，任凭对方暴打，始终泰然自若，是为英雄本色。二锁躺下拦住去路，强嘎子没有亲自动手，而是让跟随自己身后的十几个小弟用檀木棍轮流去打二锁。二锁自始至终哈哈大笑，高声嚷叫打得好，打得舒坦。打完一面，自行翻身，再让对方打另一面。打了足有大半个时辰，二锁两条腿被打得寸骨寸断，毫无呻吟痛苦表现。依照规矩，打归打，但只许打伤，不许要命。打到一定程度，必须喊停，然后有人立即将挨打之人抬到津门接骨神医苏老义处接骨。说起苏老义，在津门可是大有名声，故事更是多如牛毛，李金鳌二次断腿就跟苏大夫有关，这是后话，在此不提。二锁此举为大红桥生色不少，仅凭此举也扬名立万成为“大耍儿”，从此有各路混混儿孝敬，生平吃穿不尽。