汉家天子今神武|王之涣的一首诗,悲凉壮阔,被章太炎推其为绝句之最
唐诗和宋词一样,在古时,是经常被人拿来弹唱的歌词,如王维的《相思》,最初就因李龟年的弹唱而闻名全国,除此之外,四大边塞诗人之一的王之涣,其诗可谓是人们歌唱的名词,他也曾因此名动一时,可谓是最佳填词人了。

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四大边塞诗人中的三位,即王之涣、高适、王昌龄是很好的朋友,名声也大致相当,三人经常在一起喝酒唱歌,十分快活。据唐人的《集异记》记载,开元年间,三人一起在酒楼饮酒,正巧碰上梨园伶人唱曲奏乐,三个人就约定说看伶人唱谁的诗最多,谁就最优秀。前面三名歌女分别唱了王昌龄与高适的诗,只有王之涣轮空,于是王之涣面子上就有些过不去了,遂对其他两人说,这几个唱曲的可不懂阳春白雪类的高雅之曲,自然不会唱他的诗,于是指着那名看起来最漂亮、最出色的说:“这个人唱得定是我的诗,若不是,这辈子便不再与你们争高下,若是的话,二位就要尊我为师了。”几人就说笑着等待那名歌女。
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回过头来再看看王之涣的这两首诗,第一首表现边塞壮烈辽阔之景,第二首反映唐朝与北方少数民族之间的关系,但这两首诗无一不透露着属于盛唐的鼎盛繁华,是属于这个盛世特有的景象!“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”一眼望过去,黄河渐行渐远,好像奔流在白云之间,在黄河上游的万仞高山中,玉门关孤零零的耸立在那儿,虽孤独却又格外坚韧。玉门关外,春风不至,杨柳不青,于是离人想要折一枝杨柳寄情也不可以,在这种氛围下,连征人吹出的羌笛曲也带着幽怨,好像在控诉着什么。可是诗人说,羌笛何须怨恨杨柳呢?这种宽解是温声细语的,却又带着耐人寻味的深意,整首诗是悲凉而慷慨的,很符合盛唐的一贯特点。

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“单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回。汉家天子今神武,不肯和亲归去来。”《凉州词》的第二首说了一个小故事,突厥的首领来中原求和亲,他望着北方自己的领土,看见了拂云堆神祠,想起曾经多次在那个地方杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,当时的突厥首领还颇有几分踌躇满志,却没有想到大唐国力如此强盛。如今的天子英明神武,不肯与突厥和亲,此次的中原之行只能无功而返。第二首诗虽是在说故事,但侧面反映的大唐强盛,曾经的突厥自以为是,多么猖狂,总想着侵犯我国,可到头来,自己被打的狼狈逃窜。而求亲被拒,表现的恰是大唐的气度,因为国强,所以不惧突厥,更不用以男女之间的婚姻交换和平,只有一个国家强盛到一定的程度,才能与这样的底气,可见当时的国家之盛了。

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