故事|黄天骥｜陈志勇《明传奇佚曲全编》序( 二 ) 陈志勇|故事|全明|工作|曲全编

在辑佚的过程中，志勇也觉察到另一种“同名异曲”的现象，即作家采用的剧名，完全相同；而从其佚曲看，又发现它们所写的内容，彼此毫不相干。像明传奇中有两种以《金环记》命名的剧本，有三种以《分钗记》命名的剧本，有四种以《存孤记》命名的剧本。以《分钗记》为例，在《群音类选》中，有纪红川所撰的《分钗记》佚曲，以《月露音》本与它参校，可以知道它所写的，乃是方景龙踏青游春，遇到妓女玉堂春，一见钟情的故事。而在祁彪佳的《远山堂曲品》，所记谢天瑞撰的《分钗记》，则写的是“贾云华毁容事”；张濑滨撰的《分钗记》，演的乃是伍经和史二兰的故事。在这里， “分钗”的戏剧动作，一定在情节发展的进程中，起着重要的作用。乃至于明代三位传奇作者，不谋而合，都以这一戏剧动作点题。由此可见，通过某一具体的细节或情节，把矛盾冲突绾串起来，让故事更有戏剧性的创作手法，已经常常被明代戏曲作者所采用，乃至有多位作者均着意突出某种具体的细节，作为情节连贯的线索，鲜明地以此点题。也正是剧作家们共同积累起创作的经验，让明末清初的李渔有会于心，从而在《闲情偶寄》有关戏曲情节结构的阐论中，总结出一套相当完整的理论。显然，从明传奇存在看“同名曲异”的情况看，我们大致可以发现戏曲作家创作的审美观念。
志勇还搜辑到有好几种散出，在现存明清传奇全本的各种版本中，都没有收入。然而，它们却散落在明清戏曲一些选本或曲谱之中。像《荆钗记·孙汝权假装卖花》，见于《徽池雅调》，而为诸种明刊本的《荆钗记》所无，也与《风月锦囊》及其他选本所录《荆钗记》不同。又如所辑录的《琵琶记·爹娘托梦》，见于《玉谷新簧》等选本，也为各种版本的全本《琵琶记》所无。这一流佚在选本里的散曲，很可能是流落在民间的演出本。这类佚出的存在，同样可以引发研究者们对明代剧坛演出的状态，乃至对作者和剧本的整理者的创作思想，作进一步的思考。
志勇是中山大学戏曲研究团队的骨干。他在攻读博士学位期间，勤奋聪颖，写出了高质量的毕业论文《广东汉剧研究》。为了写好这篇论文，他既到粤东地区作了深入广泛的社会调查，又掌握了大量的历史文献资料，在正确的理论指导下，论文脱颖而出，受到好评，其后成书出版。 2011年，志勇作为“博士后”学者，重到中山大学与导师合作。出站后留校，参与中国戏曲研究和非物质文化遗产研究的教学、科硏工作，任职以来，成绩斐然。在教学之余，他发表了多篇学术论文，整理出版了好几种古籍文献资料。由于课堂教学受到同学们一致好评，而且工作踏实，思路缜密，勇于担当，我和康保成、欧阳光、黄仕忠等诸位教师，一致认为他是很有发展前途的杰出的青年学者。
中山大学古代戏曲研究团队，长期形成了团结友爱、紧密合作、共同前进的传统。团队成员在指导博士研究生时，除指定负责的导师外，还坚持集体辅导的办法，每隔一周，所有指导老师与研究生们一走讨论座谈，大家可以环绕着共同感兴趣的问题，纵横议论。我经常发动同学们在学术讨论会时，可以“胡思乱想”“胡说八道” ，意在让同学们在学术问题上敢于质疑，敢于独立思考，养成独立思考和创造性思维能力。记得有一天的晚上，我们在一起讨论古代戏曲脚色的问题。那一段，我在《文学遗产》上发表过《论“丑”和“副净”》的论文，引起大家的关注。在讨论会上，不少同学也赞成我的说法。惟独志勇提出完全和我不同观点，并质疑我在论文中有所疏虞的地方。当时，志勇刚入学不久，我们还未稔熟，但他勇于提出和教师不同的学术见解，给我留下深刻的印象。课后，我即和志勇的指导教师康保成教授“交头接耳” ，提请他注意对志勇的培养。其后志勇提出返校进入“博士后”工作站，考核合格，我当然倒屣欢迎。