|日本忍术的咒语竟然是来自于中国的道教经典！｜弘道堂 |日本|抱朴子内篇|葛洪|葛玄

【|日本忍术的咒语竟然是来自于中国的道教经典！｜弘道堂】文| 马梦洁
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过日本动漫《火影忍者》的人一定对“临兵斗者皆阵列在前”这句“咒语”有所印象，片中忍者通过默念这9个字，外加快速变换的手势，便释放出惊人力量。

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图 | 《火影忍者》剧照
其实，这“九字真言”出自我国东晋时期葛洪所著的《抱朴子内篇?登涉》，书中是这样叙述的：“祝曰， ‘临兵斗者皆阵列前行’ 。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。 ”意思是说，常默念这9个字，就可以辟除一切邪恶。这是道家进入山林时的护身辟邪之术。传入日本后，这句话被误抄为“临兵斗者皆阵列在前” ，并发展成了一种忍术口诀。
葛洪其人：
抱朴于内仙逸其外
葛洪是东晋道教学者、著名炼丹家，自号抱朴子。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。纵观他的一生，也颇具神秘色彩。

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图 | 腾讯
首先他有个可以瞻仰的叔祖父——葛玄。这位道教祖师级人物，常年隐居在南京江宁方山，传说晚年身穿道袍，手拿“仙草” ，白须垂拂胸前，行踪飘忽，来去丛林间，当地百姓称他为“葛仙” 。作为侄孙，葛洪拜了他的徒弟郑隐为师，学习炼丹术。后来，葛洪也曾到方山，用葛玄亲建的洗药池、炼丹井等物继续炼丹修道。
《抱朴子》这部代表作，葛洪是于东晋建武元年(317)在建康(今南京)完稿的。这部书名用的是葛洪给自己取的号。 “抱朴”二字最早出于《老子》，指内心淳朴，不为外物所诱惑。关于自号“抱朴子”的原因，葛洪是这样解释的：“洪期于守常，不随世变，言则率实，杜绝嘲戏，不得其人，终日默然。故邦人咸称之为抱朴之士，是以洪著书，因以自号焉。 ”
“抱朴”一词也贯穿了整本书。《抱朴子》一书记载神仙理论、仙道方术和法术的同时，也详细记载了他与“天命”抗争的研究成果——长生修炼术和养生术。因为集魏晋炼丹术之大成，葛洪的这部书也被视为“中国为世界科技史贡献的一颗璀璨明珠” 。
《抱朴子》其书：
道家修炼人事臧否
《抱朴子》东晋葛洪所撰，分为内、外篇。今存“内篇”20篇，论述神仙、炼丹、符箓等事， “外篇”50篇，论述“时政得失，人事臧否” ，总结了战国以来神仙家的理论，确立了道教神仙理论体系，并继承了魏伯阳的炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成。《抱朴子》在道教经典体系中具有重要的地位，同时也是研究我国晋代以前道教史及思想史的宝贵材料。他在《抱朴子外篇》中，专论人间得失，世事臧否。他主张治乱世应用重刑，提倡严刑峻法，匡时佐世，对儒、墨、名、法诸家兼收并蓄，尊君为天。不满于魏、晋清谈，主张文章、德行并重，立言当有助于教化。

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而在《抱朴子内篇》中，葛洪的论述则更侧重于道家修炼。《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病。通过论证神仙的确实存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目，说明世人修炼的广泛性。