艺术|缘缘堂的毁灭与“艺术的”逃难( 二 )
1930年,为纪念济南惨案、朝鲜惨案、东三省惨案死难的同胞,蒋坚忍出版《日本帝国主义侵略中国史》一书,研究分析日本侵略中国的原因、政策、方式和时期,以及六十年来日本侵华的经过和掠夺的成果,揭示了日本帝国主义侵华的狼子野心。日本为扩大侵华战争在上海制造的八一三事变,再次激起了丰子恺的悲愤之情。他以画笔为武器,仿照《护生画集》的风格,根据《日本帝国主义侵略中国史》内容创作《漫画日本侵华史》,将每个事件画成图,配以简单的文字说明,以一页文字一页图画的形式呈现,面向社会大众和小学生进行抗战宣传。逃难路上,为轻装上阵,不得不精简行李,同时担心被日军搜出而连累他人,丰子恺忍痛将《日本帝国主义侵略中国史》和《漫画日本侵华史》抛向船舱外。当听到 “咚”的落水声时,丰子恺发出痛苦而无奈的呐喊:“似乎一拳打在我的心上,疼痛不已。我从来没有抛弃过自己的画稿。这曾经我几番的考证,几番的构图,几番的推敲,不知道堆积着多少心血,如今尽付东流了!但愿它顺流而东,流到我的故乡,生根在缘缘堂畔的木场桥边,一部分化作无数鱼雷,驱逐一切妖魔;一部分开作无数自由花,重新装点江南的佳丽。”
《漫画日本侵华史》没有了,但丰子恺手中的笔没有停下来,他为《抗战文艺》题写刊头,并发表《君到前线去,寄语吾儿郎,若非打胜仗,不得还家乡》《大树被斩伐,生机并不绝。春来怒抽条,气象何蓬勃》《大道将成》等鼓舞人心、脍炙人口的抗战漫画作品。丰子恺认为“我们的抗战艺术,务求广受四万万民众的理解。欲广受理解,内容非仁爱不可,外形非浅显不可。托尔斯泰的艺术论,可以作为我们的抗战艺术的指针。” 音乐是最活跃、最动人、最具感染力和亲和力的一种艺术,由他作词、萧尔化作曲的《我们四百兆人》歌曲,以“深沉雄壮,威而不猛”的风格被人称道。“我们四百兆人,互相亲,团结强于长城。以此图功,何功不成!民族可复兴。以此制敌,何敌不崩!哪怕小东邻……”他以通俗易懂、简明扼要的漫画、歌曲宣传抗战,以艺术鼓舞人心,凝聚人心;他又以老师的身份,为学生讲解音乐与绘画艺术。如果从这个意义上讲,丰子恺的逃难确实是“艺术的”。
【 艺术|缘缘堂的毁灭与“艺术的”逃难】通读此书,我们既可以了解丰子恺客居他乡十年的生活状态和人生哲学,也可以了解他的抗日主张与爱国情怀,更可以了解丰子恺逃难路上的艰辛与无助,《却羡蜗牛自有家》的漫画是无数逃难人的心愿。缘缘堂毁了,《漫画日本侵华史》扔了,不灭的是中国人民团结一致抵抗侵略者的决心与信心。(沈慧瑛)
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