诛仙阵|《封神演义》截教大弟子多宝道人除了一把剑，为何没有别的法宝？( 二 ) 太上老君|通天教主|广成子

这里强调一下我们主要是同级之间进行比较，太上老君是圣人职称，比多宝等人高出好几个档次。

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多宝道人是截教第一代门人，且又是通天教主的大弟子，上面也说了与燃灯道人平起平坐。放在同级别之间比较多宝道人的道行远在阐截两教的其他弟子之上，甚至不亚于燃灯道人。能毫发无损的抗住番天印就是个有力的证明，封神法宝排行榜上番天印赫赫有名。其威力强大到只有集合天地四方旗才能制服，碧游宫五大圣母里有两个被此宝打的魂飞魄散，龟灵圣母为保命原形毕露。
而诛仙阵中多宝道人挨番天印，仅仅是跌了一跤屁事没有，没有高深的道行万万不会如此幸运。再者多宝没有上榜封神，而是被太上老君关押在玄都宫，千年后以一部《法华经》得道，进入西方释门成为多宝如来佛，可以说正果非凡，这也充分的说明多宝道人修为渊深。因此，为何除了一把剑再无法宝，原因就是就是多宝道人的道行高，有没有法宝不重要了。

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如果将道行比作是内功，那么法宝就是兵器，而内功修炼到一定的境界，便用不着防身的兵器了。就像《天龙八部》里扫地僧所言：一个佛法高深的人，便无需学那些杀人的法门了。”
其次，多宝道人带着四把先天宝剑在界牌关摆下诛仙阵。阵中唱到：“兵戈剑戈怎脱诛仙祸，情魔意魔反起无名火。今日难过死生在我，玉虚宫招灾惹祸，穿心宝锁回头才知往事讹。咫尺起风波，这番怎逃躲，自倚才能早晚遭折挫！”我们细看这首歌词，表面上看似针对的是阐教，其实正是截教自身的写照。如果将词中的玉虚宫改为碧游宫，是不是更贴切形象呢。尤其那句“今日难过死生在我”，貌似多宝道人知道自己的结局。仗剑攻击太上老君时又说道：
“碧游宫内谈玄妙，岂忍吾师扁拐伤；只今舒展胸中术，且与师伯做一场！”

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关键看诗的最后一句且与师伯做一场，这是什么意思，我们知道多宝道人最后被太上老君押到桃园。这做一场很明显多宝道人对于今日之结果已提前知晓，这样的话挑战圣人就是一场作秀，也就是所谓的摆摆样子。阐、截、人道三教奉鸿钧老祖之命，在碧游宫拟定封神榜。教中有头有脸的弟子都曾参加，多宝道人是截教首徒自然会列席会议，且知道的封神内幕定然也比其他弟子更详细。
当截教众门人撺掇教主与阐教宣战时，通天是一顿呵斥教训，可是多宝道人开口后通天瞬间答允，还取出四口宝剑让其摆诛仙阵。诛仙阵与其说是大战的高潮，倒不如说是对多宝道人的成全。是通天教主以这种项庄舞剑意在沛公的形式，为这个器重的大徒弟安排归宿，而多宝道人与通天教主是心照不宣。

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所以说，从登场到落幕多宝道人就是一场秀，既然是作秀一把剑就差不多了，没必要拿出法宝那么认真。
最后，按理说多宝道人是截教大师兄，又颇受教主器重是通天的接班人，碧游宫的法宝还不是由自己挑。好比《红楼梦》里大观园的贾宝玉，漂亮的姐姐妹妹那个会拒绝宝哥哥。不过多宝道人不是“潦倒不通世务”的贾宝玉，当众弟子为能分到什么样的法宝而满怀期待时，多宝道人一笑置之。他看重的不是法宝而是碧游宫教主的宝座，倘若获得通天的信任与好感，他日大权在握何愁什么法宝？