|穿越时空的秦蜀文明对话( 二 ) |考古|石峁遗址|青铜器

宝山遗址研究巴蜀文明的钥匙
从20世纪50年代以来，汉中城固出土了700多件青铜器，这些青铜器铸造精良、纹饰独特，传递了中原文明与巴蜀文明交融的信息。
著名历史学家李学勤曾指出：“青铜器是商代最重要的文化因素之一，城洋一带是商代青铜器一个特别值得注意的出土地区。 ”城固青铜器的发现填补了汉水流域商文化研究的空白，以数量大、精品多、艺术与科学价值高，引起国内外考古界的广泛关注。
7月27日，在西北大学教授赵丛苍的带领下，采访人员一行来到城固县博物馆，近距离观赏这批制作精美、具有很高艺术价值的青铜器。
1990年初，当时正在读研究生的赵丛苍将综合研究城洋青铜器群拟定为毕业论文选题，力求突破前人在该领域的研究。
1990年3月8日，赵丛苍带领两名考古助手，来到陕南。经过10天寻找但毫无收获，赵丛苍变得焦急起来。功夫不负有心人， 3月19日，赵丛苍在城固宝山上，发现了陶片。这让他喜出望外，信心倍增。他回忆说：“那天，我们一直挖到晚上，挖到的陶片足足装满了三个考古包。三个人背着它们下山，有种如获至宝的感觉。 ”
从1990年起，赵丛苍在城固宝山遗址先后进行了五次考古发掘，发掘出大量石器、骨器、陶器和青铜器。宝山遗址的发现，对于全面认识汉水上游青铜时代的文化内涵和性质具有重要意义。
宝山遗址出土的四棱体铜针是迄今我国出土古代文物中最早的青铜针实例。另外，宝山遗址中发现的多处填埋垃圾和烧烤食物并用的“烧烤坑” ，地方特征鲜明。大量出土的陶器、陶片为研究殷商文化在长江流域、西南地区传播提供了科学标尺。
在宝山遗址中，出土了镰形铜器物。一部分学者认为，这类器物与动物羽毛相像，可能是城固地区的先民为了模仿部落图腾的羽毛而制作的，在祭祀中使用。而三星堆文化的青铜器以介于具象与抽象之间的人像、神像、半人半神像以及祭祀用具等为造型主体，对在宗教礼仪活动中主持仪式的祭司、巫师等形象着墨颇多。
此外，宝山遗址中出土的陶器，与四川十二桥遗址、三星堆遗址出土的陶器有很大程度的关联。
穿越时空感受中华文明的多元一体
在赵丛苍看来，巴蜀文化圈辐射范围包括长江中游到长江上游，以及汉水上游，甚至北上到秦岭北麓。巴蜀文化圈文化丰富多彩，比如以三星堆为代表的蜀文化，以路家河遗址为代表的路家河文化，汉水上游的宝山文化等。在这个大的文化圈里，文化面貌虽各具特色，但又有千丝万缕的联系。这些文化可能是一脉相承的。
文化的交流，会跨越空间。
在榆林神木发现的石峁古城是目前国内发现的新石器时期面积最大的城址。这里出土了大量玉璋、玉环等玉器。考古人员发现，石峁遗址有“墙体藏玉”的特殊习俗，而在三星堆青关山一号建筑基址的红烧土墙体和夯土中，也发现了把象牙和玉石器埋在墙体中的行为。
不仅如此，三星堆祭祀坑中发现了大量菱形眼形器，石峁城墙上同样发现有菱形符号，二者异曲同工。更让人惊叹的是，石峁遗址城墙上雕刻的神面，和三星堆出土的青铜兽面，都有着相似的“大眼咧嘴”的表达。
石峁和三星堆远隔千里，为何会有种种相似的文化表达？
陕西省考古研究院研究员王占奎表示，石峁遗址的年代下限是公元前1800年，这个年代大概对应三星堆文化的上限，存在一定时间上的重合，文化之间产生了交流的可能。