罪过|“一甲顶三弩,三甲进地府”说的是老百姓私藏甲胄比弓箭罪过还大
文/炒米视角在古代王朝,老百姓如果私藏刀剑甚至还不是太大的罪过,但是弩是受到特别控制的,然而令人意想不到的是比弩控制得还要严格的,竟然是不是兵刃,而是甲胄。有些朝代是默许百姓私自持有刀叉剑戟的,甚至一般的铁匠铺里甚至也是可以偷偷打造兵器,而不被朝廷追究的。
比如宋朝朴刀很流行,《水浒传》里的各路好汉出行都是带着朴刀的;甚至兵刃可以合法买卖,如林冲可以在街头买刀、杨志敢在街头卖刀;甚至普通铁匠铺都是可以偷偷打造兵刃的,鲁智深的那个一头斧子、一头月牙铲的禅杖就是随便找的铁匠铺打造的。弩在冷兵器时代就是典型的“大杀器”。按说弩受到严格控制是可以理解的,因为古代生活基本上缺少不了弓箭,至少打个兔子还是需要弓箭的参与。但是弩不一样,弩是在古代冷兵器时代,基本上可以算是大规模杀伤性武器了。特别是南北朝以后,甲胄的防御力变得更加厉害之后,催生可唐朝的横刀、陌刀这一类,注重穿刺的刀刃之后。

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弩的杀伤力也开始上了级别,宋朝著名的神臂弩,用坚韧的山桑木为弩弓,又用坚实的檀木作弩身,麻为弦,400米以内,杀伤力几乎百分百。“射二百四十余步(约370米),入榆木半箭。”那就更别提床子弩了,更是登峰造极了,堪比冷兵器时代的中程导弹。床子弩也叫“八牛弩”,意思拉弓都需要八头牛,实际上拉开弓的确需要几十人转动轮轴, 射程更是高达500米以上。夸张点讲,可以直接把人从马上掀起钉到树上。
【 罪过|“一甲顶三弩,三甲进地府”说的是老百姓私藏甲胄比弓箭罪过还大】

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宋真宗景德元年,辽萧太后与辽圣宗亲率大军南下,深入宋境,宋真宗被逼得差点都要迁都了,正是因为宋军用床子弩把辽军的前锋大将萧挞凛掀下马阵亡,才改变了整个战局,加之宋真宗御驾亲征,把辽国往回撵,在宋朝掌握了主动局面后,才有了后来的澶渊之盟。所以民间绝对禁弩是可以理解的,这就好比美国虽然可以合法持有枪支,但是也没开放到可以合法持有导弹。甲胄在冷兵器时代的是战争胜利的决定性因素之一。说到甲胄,实际上它在冷兵器时代的意义,远比我们想象的重要。我们通常说一国军力强大,都说的是“戴甲百万”,而不是带刀百万。这个其实就因为在冷兵器时代,在相同的兵刃水平的前提下,决定战争胜利的因素,恰恰就是甲胄。因为甲胄的防护能力,使得在战争中,兵员的战损概率更低,这也就意味着战斗力更强。

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所以兵刃实际上由于铁匠铺的存在,是根本无法真正意义上控制的。所以朝廷必须对甲胄进行控制,这样才能形成“以不敌之威,辅服人之道,故不战而胜,不攻而得,甲兵不劳而天下服”的效果。也就是说虽然你也有刀枪,但是你没有防弹衣,而对方有,你就会老实很多,至少不敢主动挑衅对方。“一甲顶三弩,三甲进地府”的意思及出处。“一甲顶三弩,三甲进地府”是民间俗语,但是其具体表述的意思出自《唐律疏议》。后来直至清朝的相关法律,都是按照个原则来的。这里“一甲顶三弩,三甲进地府”的意思就说民间私藏一领甲胄的罪过相当于私藏三张弩的罪过,私藏超过三领甲的就非流即死了。“弩一张加二等,甲一领及弩三张流二千里,甲三领及弩五张绞。私造者各加一等。甲,谓皮、铁等。具装与甲同。即得阑遗,过三十日不送官者同私有法。——《唐律疏议》
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