|汪端伟‖我的曾外祖父泊居老人 |汪端伟|老人|张之洞|广雅书院

泊居老人（纪钜维）是我的曾外祖父。 1888年老人南下广州，任张之洞创办的广雅书局纂校。是年我祖父汪鸾翔先生以广西第一名考取张之洞兴办的广雅书院，次年秋入院就读，成为广雅书院第一届生员。当时二人并未相识。不久张之洞调任湖广总督、两湖总督，驻湖北武昌，兴办工业、开办书院、学堂。泊居老人被聘为书院山长、学堂监督，在武昌从事教育事业二十馀年，直至1911年辛亥革命。老人业余也常参加以张之洞为首的著名文人（如梁鼎芬、陈三立、易实甫、杨锐等）的禊集活动。

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我祖父于1891年（辛卯）乡试中举，次年进京会试不中，留北京就读于国子监南学。 1897年奔父丧南归。是时张之洞拟编写其著名的《劝学篇》，电召我祖父赴鄂协助编辑。 1898年（戊戌）张之洞推荐我祖父参加经济特科会试，在京我祖父参加了康有为等组织的倡导维新变法的“保国会” ，参与了维新活动，戊戌政变六君子被杀后，我祖父避难归武昌，任工艺学堂博物、理化教员，成为了泊居老人的下属。我祖父在1960年写的《九十述怀纪年》诗自注中有一段与泊居先生有趣的对话：“一日先生曰：‘昔考取广雅书院入学诸生时，遇一卷，各题满作，文亦老成，谅系粤中有名老宿，不知子亦识之否？’余问其文如何，先生略举其要句述之，余曰：‘此拙作。 ’先生大笑曰：‘吾昔恐欲见其人而不可得，今乃即在眼前，岂得来全不费功夫耶？’由是谈论无虚日，余亦以师礼事之。 ”
泊居老人工诗善画，我祖父自幼喜爱绘画， 1951所作自传云：“画学在三十岁以前，纯系自学。三十岁以后，山水画得其妇翁河间纪泊居先生指授，由戴鹿床及张子青二家入手，由四王、吴、恽乃上溯宋、元。 ”《九十述怀纪年》诗自注：“余居督幕时，同客幕中有河间纪香骢先生钜维，彼深谙画理，学问渊博，于谈画尤为相得，闻余爱画，问余师事者谁？余举沪上名人如吴嘉猷、任伯年之类以对，先生狂笑曰：‘子从此等人入手，终身不入画道矣。 ’余问何为画道，先生曰：‘至少四王、吴、恽亦须过目。 ’并举其名与字以告。余曰：‘恐不易入手。 ’先生曰：‘求欲入手较易，可先学汤贻汾、戴熙、奚同、黄鼎，尤捷者可学张之万子青。 ’且以用笔有中锋与偏锋之别，余深佩其言。 ”

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1901年，我祖父迎娶泊居老人次女为继室，即我的祖母。《九十述怀纪年》诗自注：“庚子八月，余元配漆宜人在粤病逝，梁文忠节庵闻之曰：‘香骢有女正宜择配，君等二人既如此相投，认为翁婿不更佳耶？’余甚感激，先生亦满意。遂于辛丑三月行亲迎礼。 ”祖父胞弟汪凤翔《汪公严先生六十寿序》载：“香骢先生居文襄幕最久，于学无不通，而独不通于干禄，其视世间茫乎若不知有所谓宦显之一途也者，自号泊居老人，而吾兄恰澹于仕进，于是‘泊’与‘澹’相遭，而关系生焉。今吾嫂纫蘋夫人即泊居老人次女也。 ”
1908年经张之洞推荐，我祖父调任入职学部，举家迁居北京。 1911年武昌起义事起，泊居老人匆匆离鄂返乡，几十年来收集的图书以及自己的手稿遗失殆尽。此后的十馀年间，泊居老人长居家乡河北献县田村。亦常来往于京、津间。来京时多寓于我祖父宅。 1918年秋，我祖父任清华学校（清华大学前期）国文教员，教授国文、文学史、哲学等课程。自传记事云：“寓于古月堂，因请恩师纪泊居先生为题其庐，师莞尔笑曰：‘是非子之庐，特借人庭院看西山耳’ 。遂书‘借山庐’三字悬焉。 ”（注：北京西山是北京的著名风景胜地，距清华学校仅约5千米之遥。 1950年汪鸾翔复入住清华园，属其居为“重借山庐”）