粉彩|道光官窑瓷器征集：道光皇帝崇俭政策对御瓷艺术的影响( 二 ) 道光|乾隆时期|晚清

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清道光粉彩「喜上眉梢」图梅瓶
清赵汝珍在《古玩指南》中即指出： “道光皇帝素以俭称，即位之初，首裁宫内脂粉费数百万两，对于瓷器亦力求俭抑，故亦无多精品。”从整体而言，道光朝御瓷制作与清代中前期不可同日而语，其衰退是不争事实。不过，因仍属帝王用瓷，尽管整体品质下降，但亦有一定精品问世，这其中“慎德堂”款瓷即属于道光朝御瓷中的精品。

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清道光粉彩仿剔红雕漆锦地「万福」图盖罐（一对）
慎德堂是位于圆明园“九洲清晏”中的一组建筑，于道光十一年建成，建成以后即成为道光帝的主要居所，道光帝也于此驾崩，可知慎德堂于道光时期的重要性。“慎德”二字显明地体现了道光帝的治国方略，他在慎德堂落成之时即发表了一篇《慎德堂记》，表明其修慎德堂的目的，阐述节俭、修身与图治之间的关系，强调其崇俭的治国方略。因而， “慎德堂”款瓷器成为道光帝“崇俭去奢，慎修思永”执政理念的重要载体，是其崇俭政策的产物。

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清道光青花缠枝莲纹粉彩十八罗汉图扁方瓶
总之，道光帝崇俭政策对御瓷制作带来的直接状况是：传世的官窑制品虽然仍有一定数量，且有一定精品，但多数胎体粗松，釉面不平，底足处理粗糙，显现出有偷工减料的趋势；绝大多数为普通日用瓷，清三代奢华的经典品种在此期几无影踪；即使是精品，亦体现着道光帝不事奢华的崇俭之风。这种状况使得道光御瓷长期以来被视为官窑衰败期的开端，不过，因其仍有一定精品存在，并具有鲜明的时代特征，近年来在收藏市场有日趋升温之势。
在道光帝崇俭政策的直接影响下，道光御瓷显现出与清中前期迥然有异的艺术风格，成为御瓷制作盛极转衰的转折期，因而亦有不少人将其归结为末世之风，实则其占主导的变因是道光帝俭风的强势渐入。

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清道光粉红地粉彩缠枝花卉双联瓶
但凡御瓷，尤其是清代御瓷是帝王审美倾向的强烈体现，这是因为御瓷作为帝王日常赏玩和使用的主要器物之一，其制作必须与其喜好相适应。在崇俭理念支配下，道光帝对御瓷的要求显然是去奢崇朴为主流。于是，我们便可以清晰地看到，道光御瓷最显明的特色即是清新素朴，这种清新之风颇具有一定的雍正御瓷遗风。不过，质朴简洁只是雍正瓷的表象，实则雍正帝对御瓷胎釉制作与彩釉制备极为重视与考究，因而其御瓷品质极高，而不同于道光御瓷常显现出的粗率，而这种粗率之风产生的重要因素是道光御厂制作经费捉襟见肘，以致力有不逮。

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清道光绿地粉彩云龙纹瓶（一对）
即便是道光御瓷中的至精品“慎德堂”瓷，其亦不追求奢华之风而俭风盛吹。“慎德堂”款瓷大多为普通日用瓷，碗的数量最多，其次便是盖碗、盘和渣斗，此外还有少量羹匙、鸟食罐，而花瓶、花插等具有装饰意义的陈设瓷却属罕见。由此可知，道光帝对于奢华的排斥而使陈设器数量极大减少。从装饰纹样上来看， “慎德堂”彩瓷多属粉彩类，再是少量的青花与斗彩。其彩饰技法整体上虽仍有工整细致的官窑作派，不过，构图上均趋于疏朗，虽然大多器物上使用了金彩作为装饰，但色泽普遍较灰暗，并没有产生乾隆瓷般富丽堂皇之效果。而很显然地，这种因崇俭及其他因素造成的工艺退化而产生的素淡风格恰与道光帝的平民化审美倾向相符合。