妻子|古人娶不起老婆怎么繁衍后代？老祖宗早有一方法

古人娶不起老婆怎么繁衍后代？老祖宗早有一方法，让人实在羞愧！有句俗话说：“孝有三无后为大”说明延续后代，所以为家族开枝散叶的思想理念在中国心中是根深蒂固的，毕竟子孙不仅能够延续家族香火，还能作为自己的一种养老的方式。
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在中国古代封建礼教十分森严，如果一个人没有自己的后代是非常被街坊邻居看不起的，可是当时生活条件比较差，普通百姓解决自身的温饱问题都已经非常困难了，而举办婚礼又需要一定的场面支撑，耗费巨资以及支付娶新娘不菲的彩礼钱，如果不具备这些基本条件，一般人家也不会轻易将自己的女儿许配给你，那么面对这些条件普通百姓他们又怎么还能结成一门亲事呢？
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人毕竟是会思考的动物，面对这样的情况，伟大的古人自然是不会坐以待毙了，所以见招拆招，竟然想出了一个羞于启齿的办法，就是“典妻制”。这种制度最早出现于南北朝时期，但是还有别的称呼叫“质妻”也叫“雇妻”，顾名思义，那便是将自己的妻子典当给有需要的人，当然租赁时间全凭双方商定，在这个期间女子就是属于那个男人的私人财产，在租期过后妻子仍要回到自己原来的夫家。
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归还丈夫，一般情况下来说租妻人是渴望得到更多的子嗣，然而租赁一个妻子的价钱明显要比娶一个妻子的价钱要便宜许多，而对于典当妻子的人来说却获得了一笔财富，这样一种畸形的制度在战乱时期较为普遍，虽然之后的中国经济开始蓬勃发展，但这样一种怪象不仅没有得到制止反而还更加猖獗，虽然听起来匪夷所思，但如果女子被典雇了，雇主也是要以妻妾之礼迎娶的。
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很难想象这样一种现象直到元朝的时候才被官府制止，可见这样畸形的现象连外来的“蛮夷”都是看不下去了。然而在被制止之后又重新再明朝“复燃”了，虽然清朝的时候又出台相应的治理制度，但是收效甚微。直到新中国成立才真正地将这一怪象制止。这些制度反应中国女人的地位十分低下，特别是在男权社会的压制之下，女人们根本没有人权可言，出嫁前属于父母的私人物品，无法决定自己的将来的人生走向，不知道明天会被父母的一声命令安排到了哪里度过后半生。成为妻子后被丈夫当成是一个私人物品，随意的践踏，为了自己的利益可以随便将女子作为买卖，毫无道德底线。
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相对于妻子来说“妾”的地位更为低下，妻子可以随意对其辱骂，甚至可以不经过丈夫的同意就将妾卖掉，妾的地位在家里连一个下人都不如。在古代女子没有任何决定自己命运的权利，非常的可怜，如果生活在古代估计还是做男子比较轻松吧。不知道各位怎么看，欢迎留言哦~