薛刚反唐|《薛刚反唐》中有一个堪比姜子牙的人物，熟读三韬六略，法术高强封神演义|姜子牙

《薛刚反唐》中有一个堪比姜子牙的人物，熟读三韬六略，法术高强
【薛刚反唐|《薛刚反唐》中有一个堪比姜子牙的人物，熟读三韬六略，法术高强】原创2020-08-2423:08·悔昔道来
历史演义小说，乃古典小说的一种，它以历史事件、人物事迹为骨架，作者加以发挥，以浅显易懂的语言，雅俗共赏的笔锋，把历史上发生过的事件，历史人物的传奇事迹等组织在一起、经其加工演绎成一个完成的既有真实历史又有虚构情节的完整故事。历史演义小说常带有戏说、虚构、嫁接甚至神话的写作手法，创作一些脱离历史、甚至远离实际的，完全臆测的人事事件，以此来增加全书的可读性、神秘性。比如说《说岳全传》、《说唐全传》、《水浒传》等演义小说在言及人物背景之时都做了神话渲染，说岳飞乃上界大鹏金翅明王、罗成乃上界白虎星君临凡、梁山好汉乃上界天罡星和地煞星临凡等等。

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薛刚人物影视形象剧照（图）
作为隋唐英雄系列历史演义小说之一、说唐系列小说之一的古典小说《薛刚反唐》亦有此特点，全书看似在讲述“历史”（正史也好、虚构也罢）事件：薛刚起兵反唐，辅佐庐陵王李显，讨伐武则天，终报了血海深仇使正义得以伸张的故事，但在讲述的过程中加入了大量的神话色彩，神魔化人物背景，大谈妖魔入世祸世，神仙入世救世，各入正反阵营摆阵破阵。当然这也是历史演义小说惯例，前半部看似正儿八经的凡人领兵打仗故事，后半部则俨然成了神仙较量摆阵破阵的故事。典型的例子莫过于《杨家府演义》、《薛刚反唐》等等。以《薛刚反唐》为例，笔者悔昔略作阐述：
《薛刚反唐》之中加入大谈的神话故事情节，犹如《封神演义》一般。在该书中，有一人物，名唤徐孝德，此人乃唐朝开国功臣，英国公徐茂公（徐世勣）之孙，徐敬猷之子。诸多小说（《薛丁山征西》、《徐策跑城》、《反唐演义》）中对其进行了大量的神话渲染。且说元宵夜，两辽王之子薛刚醉酒闹事打死了皇子，并将唐高宗惊死，武则天大怒，大杀四方，将薛丁山满门抄斩。徐敬猷感薛家一门忠烈，不忍薛家绝后，便将自己五岁的儿子徐孝德用以酒包子喂嘴调包薛蛟，将薛蛟救出。行刑之时，远在玉泉山金霞洞神仙玉鼎真人推算徐孝德命不该绝，且与其有师徒之缘，便出手相救，一阵仙风将刑场的徐孝德救走了。

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古装人物影视形象剧照（图）
列位，这玉泉山金霞洞玉鼎真人皆知吧，没错，他就是《封神演义》里杨戬（据说后来的二郎神）的师傅，《宝莲灯》等神话故事里二郎神杨戬的师傅。没想到吧，在《薛刚反唐》里他竟然收了徐孝德为徒。并且教授了徐孝德整整十二年。那原文写道：玉泉山金霞洞玉鼎真人言语：“贤徒（徐孝德），可知你父母是谁？”孝德道：“弟子自五岁蒙师傅带上山来，隐隐还记得父亲姓李。”真人道。“非也。你祖姓徐名(勣)，字茂公，保大唐太宗皇帝，为掌国军师，扫平天下有功，赐姓李，爵进英王。你伯父名敬业，你父名敬猷。自你上山学法，于今十二年了，我传你的法，可都学精熟否？”孝德道：“弟子蒙师傅传授，算阴阳，察天地，并五雷天罡法，及移山倒海，件件都精熟了。”
这玉鼎真人为何要与徐孝德说这些呢？原来，时武则天派李承业率领大军征战汉阳唐王（唐睿宗李旦），且李承业“调四路总兵，俱是旁门左道，有大同镇黄景亮，用陰阳二旗按方安插，令唐王以及满城人等俱患头痛，烟火皆绝。”，汉阳告急，唐王阵营危在旦夕。玉鼎真人知大唐国运，故而派遣徐孝德下山辅佐唐王，保唐王正位，复兴皇唐天下。