明代思想家李贽等提倡“童心说” ， 认为童心就是一念之本 ， 是人心最本初的真实天然的状态 ， 但是随着不断成长 ， 人会受到种种限制和干扰 ， 慢慢也就失去了童心 。 童心是与自然和世界运行的规律是相通的 ， 而一个人如果在增长了阅历、智慧的同时童心未泯 ， 该是多么难得的一种状态 ， 或许就是李贽说的“圣人”吧 。
那童心的彼岸是什么？是永不褪色的天真烂漫、永远存在的无忧无虑和永不消失的开心快乐吗？不是的 。 童心的彼岸或许是哲学的忧伤 。 一直拥有童心的人 ， 因为洞悉整个世界的运行和人生状态 ， 会更加体悟到“人有悲欢离合 ， 月有阴晴圆缺 ， 此事古难全”的本质；也正是因为童心未失 ， 无法浑浑噩噩、视而不见 ， 便会用哲学的形式对这一切进行化解 。 这样或许就能理解 ， 为什么谢尔·希尔弗斯坦有大量极具幽默感、快乐肆意飞扬的作品 ， 也有大量极具忧伤、让你的心灵深处最敏感的角落震颤的作品 。
希尔弗斯坦在大量诗歌中涉及衰老、失去甚至死亡等命题 。 在诗歌《冰冻的梦》中 ， “我”要把梦冰冻起来 ， 等“我”成为白发苍苍的老翁时再解冻 ， 让它们来温暖“我”的双脚；在《音乐生涯》中 ， 一个弹钢琴的小女孩起初手够不到琴键 ， 坐在凳子上脚够不到地面 ， 等这一切都不是障碍时 ， 那架钢琴已经老了；而在《孩子和老人》中 ， 孩子和老人在对话中发现 ， 他们拥有大量相同之处：尿裤子、哭鼻子、会把勺子落在地上、人们对他们从不在意 ， 而他们之间是互相理解的 。 在谢尔·希尔弗斯坦的笔下 ， 钢琴会老去 ， 云会忧伤 ， 星星会变旧生锈 ， 生活也会失去往日的甜蜜……只不过这一切都隐藏在童诗纯真的语言、无邪的情感和纯粹的欢乐之下 ， 当你慢慢长大后 ， 才会体会到 。
谁能否认《爱心树》《失落的一角》《失落的一角遇见大圆满》充满巨大的忧伤气息和悲剧特质呢？《爱心树》中 ， 一棵大树一点点把自己的一切都奉献给了男孩 ， 毫不要求男孩的回报；《失落的一角》中 ， 人最圆满的状态恰恰是缺失了一角的状态 ， 缺憾恰恰是一种圆满；而在《失落的一角遇见大圆满》中 ， 失落的一角只有改变自己的形状 ， 把自己打磨成圆润的圆形 ， 才能走向远方 ， 找到幸福 ， 实现价值 。
作者 | 王苗
编辑 | 申婵
【叔叔|他用不加修饰的笔触，刻画了天真可爱的“坏孩子”】校对 | 李铭

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