传统|我们都是传承人( 二 )
兔儿爷是男是女?为什么要背一杆旗子?面对这样冷门的问题 , 双彦老师现场逐一为游客解答 。 “非遗传承一定不能忘了传承非遗文化 。 ”
相较于双彦对兔儿爷原汁原味的传承 , 双家其他的泥彩塑作品盛名在外的原因是创新 。 “这一行最艰难的是创作 , 要有自己的特色 , 不能仿冒别人的作品 。 我敢说 , 我们的作品百分之百都是原创的 。 ”
从敬畏到创新 雕工见匠心
潭柘紫石砚雕刻技艺国家级代表性传承人 尚征武
砚作为“文房四宝”之一 , 因其质地坚实 , 能传百代 , 历来为文人所钟爱 。 在北京门头沟潭柘寺镇西部山上便有一种适合制砚的紫石 , 所产砚台称为潭柘紫石砚 。 一方好砚 , 除了要有好的材料 , 雕工也要与之相匹配 。
一块原石拿到手中 , 要先大概对石头有个判断 , 为它进行创作构思 , 下刀后 , 也要根据石头内部纹理的变化进行创作调整……在尚征武看来 , 雕砚就是雕琢匠人的内心 , 只有内心对艺术充满敬畏以及不断地追求、创新 , 才能创作出富有灵魂的作品 。
但尚征武也表示 , 随着数字化发展 , 机雕让潭柘紫石砚能被更多人认知 。 “很多手艺人比较反感机雕 , 但我觉得这对雕刻行业是一个补充 , 能让市场更广阔 。 手工雕刻产量小、价格高 , 机雕产量高、价格低 。 当然 , 手工雕刻技艺是潭柘紫石砚值得永久收藏的价值所在 。 ”
从京城“抖”向世界
抖空竹国家级代表性传承人 张国良
在大众体育、全民健身的环境下 , 您要是不知道空竹 , 那就OUT了 。 作为老北京著名的三响之一 , 空竹比鸽哨、吆喝更贴近生活 , 而且无论男女老少 , 都能“抖一下” 。 从南到北 , 空竹形式相似 , 名称各异 。 但说起北京现如今还在用传统工艺制作的 , 只剩“空竹张”一家了 , 张国良就是现在的传承人 。
传统的空竹、创新的空竹、简易的空竹 , 木头做的、塑料做的 , 在第一届非遗文化节中 , 空竹展台有点“忙” 。 作为中国特色的、用竹木制成的传统玩具 , 张国良空竹制作在继承传统工艺的基础上不断创新发展 , 并且形成了独具特色的空竹系列作品 , 屡获奖项 。
参展、表演、创作 , 张国良的日常生活一直围着空竹转 , 尽管现在空竹文化参与人群广泛 , 并且在老中青三代中都有大量的人喜欢 , 但他的目标是要把空竹文化“抖”向世界 。
从兴趣爱好到终身事业
皮影民间艺术传承人 周树飞
现代孩子看动画知道迪士尼 , 但对爷爷奶奶们来说 , 皮影戏就是他们小时候的迪士尼 。 “70后”的周树飞因受家庭环境熏陶 , 从小就喜欢皮影 , 最终把爱好当事业 。
“皮影戏发展现状堪忧 。 ”周树飞说到皮影现状 , 不禁表示担忧 。 原料价格上涨、数字化影视剧的不断冲击 , 让皮影发展越来越缓慢 。 为了打破这一发展瓶颈 , 周树飞大胆尝试 , 并成功将这一传统民间文化带上了第63届戛纳电影节 。
如今 , 皮影已经从表演艺术慢慢扩大到家居艺术装饰中来 , 周树飞希望 , 来自生活 , 来自民间的皮影 , 最终能够回归生活 , 回到民间 , 持久散发出自己的魅力 。
从前以编筐为“耻” 现在以编筐为荣
固安柳编代表性传承人 张万富
曾几何时 , 柳编在农村中随处可见 , 家家户户都有它的踪影;而今 , 城中孩童却不知柳能编物 。 但在固安柳编非遗传承人张万富的努力下 , 柳条编织物也能成为艺术品 , 并远销国外 。 “曾经我因为自己是编筐的而抬不起头 , 但现在我以自己是编筐的而很自豪 。 ”
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