诗 72:14他要救赎他们脱离欺压和强暴；他们的血在他眼中看为宝贵 。
诗 72:15他们要存活 。示巴的金子要奉给他；人要常常为他祷告，终日称颂他 。
诗 72:16在地的山顶上，五谷必然茂盛〔或译：有一把五谷〕；所结的谷实要响动，如黎巴嫩的树林；城里的人要发旺，如地上的草 。
诗 72:17他的名要存到永远，要留传如日之久 。人要因他蒙福；万国要称他有福 。
诗 72:18独行奇事的耶和华─以色列的 神是应当称颂的！
诗 72:19他荣耀的名也当称颂，直到永远 。愿他的荣耀充满全地！阿们！阿们！
诗 72:20耶西的儿子─大卫的祈祷完毕 。
4. 如何灵修（基督教） 1、开始前先安静祷告，求神先安静自己的心，也求神帮助自己能够明白今天要读的经文 。
2、按著灵修材料的进度读圣经，并思想所读的经文意思是什么 。
3、读完经文后，回答灵修材料的题目，并且写下来 。
4、再来就读灵修材料的资料，帮助自己多明白圣经一些 。
5、祷告：将自己所学到的告诉神，并求神帮助自己能去实行神要我们去做的行动，同时也将一天的生活交给神 。
【灵修怎么写】6、若有金句，最好把它背起来，让神的话成为随时的帮助 。
扩展资料：
灵修的阶段：
一、外部遵守戒律的入门阶段
世俗人的心被一层厚重的业相所笼罩，必须大量削弱这些业相，求道者才能甚至进入灵性道路 。逐步解除业相重负的一般方法，是尽量严格遵守外部的宗教礼仪规范 。这种对宗教戒律或传统的外部遵守阶段叫做“夏里亚特”或者说“羯磨-坎达” 。
它包括日常祈祷，朝拜圣地，履行圣典规定的职责，遵守当代道德意识所普遍接受的既定伦理规范 。作为一种灵性训练，外部遵守阶段有其自身的用途，但也绝非没有恶果 。因为它不仅易使人变得枯燥死板机械，而且常常滋养某种微妙的自大感 。然而，大多数人却迷恋于外部遵从的生活，因为这是安抚其不安良心的最简便方法 。
二、进入内在生活现实的阶段
灵魂往往要用几世的时间积累外部遵守的经验教训；但是有朝一日它终归会对外部遵守感到厌倦，而更对内在生活现实感兴趣 。当世俗人开始这种更高的追求时，可以说他已经成为求道者 。
就像经蜕变进入下一个生命阶段的昆虫，灵魂也超越外部遵守阶段（即夏里亚特或羯磨-坎达），踏上灵性解放的道路（即塔里卡特或莫克夏-玛伽） 。在这个更高阶段，求道者不再满足于对某些规则的外部遵守，而希望获取那些能使其内在生活具有灵性美的品质 。
参考资料：百度百科-灵修