4. 白话文翻译《郑人买履》 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐 。
至之市，而忘操之 。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之 。
及返，市罢，遂不得履 。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也 。”
注释 郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县 。履——音吕，革履，就是鞋子 。
度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思 。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子 。
之——文言代名词，这里指量好的尺码 。坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具 。
操——操持，带上、拿着的意思 。罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散 。
无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思 。译文：郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上 。
他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上 。他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了 。”
于是，赶紧跑回去拿底样 。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成 。
有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？” 他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚 。”。
【说明】这篇愚蠢可笑的故事，讽刺那些墨守成规、迷信教条、不相信客观实际的人 。这个郑国人犯了教条主义的错误 。
他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到 。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的 。
有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信 。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理 。
这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁 。
5. 《郑人买履》原文谁知道 郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐.至之市，而忘操之.已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之.及返，市罢，遂不得履.人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也.”译文：郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上.他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上.他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了.”于是，赶紧跑回去拿底样.等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成.有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？”他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚.” . 。
6. 郑人买履 古时郑国有一个人想买一双鞋，就在家里把自己脚的大小量好了尺寸 。
他来到了集市上卖鞋的店铺里，看好了一双鞋，正准备买的时候，忽然发现自己量好的尺寸放在家里忘了带来了，就说忘了带尺寸，回家拿来尺寸再买，所以就往回走 。旁边的人问他，你给自己买鞋，为啥不直接试试大小，非按原本的尺寸干啥？郑国的那人就说，我宁可相信我量的尺寸合适，脚却不一定准确 。
后来人们就用“郑人买履”来形容和讥笑那些不顾客观实际，搞教条主义的人 。郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐 。
至之市，而忘操之 。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之 。
及返，市罢，遂不得履 。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也 。”