愚公移山的愚怎么写( 二 ) _愚公移山

第二天，愚老公醒来，见桌上有一封信，上面写着：老爷、老爹，我去东方北京的科技组了，对于我的不辞而别，希望你们能谅解。愚老公看了，把信读给老愚公听，老愚公大怒：“什么，他去啥可鸡组了？你快去骑咱家那头老毛驴把他追回来！”愚老公听了，说：“爹啊，咱家那头老毛驴快生小毛驴了，去不了啊！”老愚公大骂道：“说你傻，你还真傻，你就不会等它生了小毛驴再去追？真是不喝脑白金，头脑缺根筋！”
日子一年年过去了，愚小公已经成为了科学界的权威人物。一天，愚小公带着五个他自己发明的机器人回到了老家，要帮爷爷和爸爸搬山。老愚公和愚老公不相信这几个人机器人能在短时间内把山搬走，在搬山那天，他们也都来看了。只见那五个机器人挥动着有力的机械手，毫不费力地就把大山稳稳地给抬了起来。老愚公一边看一边惊叹道：“它吃蚂蚁大力丸二号了？咋这么有劲！孙儿啊，你赶快让它们停下来，累坏了可咋整啊！”愚小公回答道：“爷爷，您放心吧！它们不会累坏的！”只过了一会儿，那五个机器人就把山全部给搬走了。事后，老愚公和愚老公一起发出感叹：“还是科学的力量大啊！”
4. 愚公移山中,怎样说明愚公真的很愚首先，愚公的决心和坚定的信念是不容置疑的，不可否定的，这需要大家学习。
不过，任何行动都要建立在可行，有利的基础之上。凭当时的科学技术水平，愚公的做法显然是不科学的，是不可能实现的，即使实现了，也要花费巨大的人力资源，这造成的不便真是有点“顾此失彼”了。我认为愚公应灵活些，选择价值更大的方法，去解决问题，而不应选择无法完成、“弊”大于利的方法。
总而言之，“愚公”的做法有立也有弊，我们应该辩证地对待。
还有一点，文中说“山不加增”也是错误的，根据自然界的规律，山并不是不会变化，而是一个长期的不停地运动，有可能高，有可能矮。
5. “愚公移山”愚不愚作文愚公移山到底愚不愚呢？我觉得，愚公很愚。
站在当时的立场来看，愚公把山移走，让大家获得方便，这一点是好的，当时的老百姓一定非常高兴。所以，愚公是不愚的。
可是，那是在当时，如果换一种角度来看，站在现在的角度来讨论这件事的话，那愚公一定是很愚！站在现在的角度，愚公实际上还做了坏事。愚公那里四面环山，愚公要移山，那有山，山上就会有一些动物、植物！愚公把山移走了，那山上住的那些小动物住在哪里呢？小动物们不是无家可归，然后死了吗？如果，愚公移走的那座山上有一些已经活了几百年的参天大树，愚公把山移走了，他不是在破坏大自然，破坏这些大树吗？现在，很多人都在搜集活了很久的大树，愚公把山移走了，那上面的大树，怎么办呢？愚公私自把山移走了，破坏了这座山，如果愚公不把山移走，说不定现在，那座山就成为了一个名胜古迹呢！愚公还是一个很自私的人。
他自己想把大山移走，他还要管着他的子子孙孙一起把大山移走，不是浪费子子孙孙的前途吗？愚公不只是一个很自私的人，还是一个不肯开动脑筋的人。愚公他当初，为什么非要把大山移走呢？他把大山移走，浪费自己的时间啊！虽然可以造福社会，但是，如果他在地下开一个隧道呢？挖一个隧道用的时间，一定比把大山移走的时间要少得多，还造福了后代，没有浪费后代的前途！愚公这样做，真是不应该，应该受到谴责，不应该受到嘉奖。
6. 愚公移山愚不愚愚公要移山，不是头脑一时发热，而是经过深思熟虑的。首先，他移山的目的十分明确。“惩北山之塞，出入之迂”，说明他深受交通阻塞之苦。惩，苦。这里是意动用法。塞，闭塞，堵塞，指阻碍交通。迂，绕远道儿。全句是说苦于北山挡道，出来进去要绕远，很不方便。这句话说的不止是愚公一人的体会，而是所有“面山而居”的人们的共同感受。因此，愚公“聚室而谋”，立即得到热烈的赞同。这是从消极方面说的。从积极方面说，对于搬掉两座山会给人们带来什么好处，愚公心中也是有数的。“指通豫南，直达汉阴”，说的就是移山之利。这里的“指通”“直达”都有笔直地来往的意思，与上文“塞”“迂”相对应。可见愚公对移山的利害关系，早已考虑再三了。其次，对于山能够移走这一点，愚公也是成竹在胸的。他在批驳智叟的一段话里，就说得十分清楚。这段话是用“顶针”的修辞方法写的，一句顶着一句，层层紧扣，充分说明子子孙孙绵延不绝的道理。最后用“无穷匮也”做结束，肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“更增高” 。这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然，令人信服。这说明愚公移山的信心是在对人力和自然的发展变化关系的深刻认识的基础上建立起来的。