|不做传统文化的“跪族” |弟子规|劳震宇|粤语|粤见ta说

“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文……”
稚嫩的朗颂声自远处传来。
摇头晃脑，抑扬顿挫，故作深沉。
我想，这样的场景只存在古代的私塾里吧？

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不是的。
走进二十一世纪鳞次栉比楼宇的大门，恍若穿越了。这一个个穿着华服、读着《弟子规》的小学徒正接受着传统文化的浸润。
眼睛不小心看到衣袍底下的T恤、运动鞋，不禁出戏。
再看孩子们流利的背诵着，心里的不和谐感更甚。
孩子们明白自己背的是什么吗？
小时候的我可以回答你：不明白。
孩子们背的道理在今天是对的吗？
今天的我可以回答你：不一定。
那么，今天这个时代，我们还需要跪着拜读《弟子规》、《三字经》这些“国学经典”吗？
互联网时代，产生了许多网络词汇，其中，借“贵族”这个词汇的谐音，诞生了“跪族”一词，代指没有尊严、盲目崇拜某种事物的群体。
【|不做传统文化的“跪族”】
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2019年火箭队莫雷发表支持港独言论，然在上海举办的NBA比赛依旧座无虚席，引外网群嘲，中国观众被称为“跪族篮孩”；今年的新疆棉事件，购买nike、adidas等外国品牌的消费者亦被称为“跪族男/女孩” 。
读“国学” ，是跪族吗？
这次《粤见TA说》请来了羊城网创办人、粤语文化畅销书作家劳震宇这位跨界媒体人，用他对国学的思考，为我们提供一种看待传统文化继承和发展的新思路，分享他所理解的“跪” 。

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劳震宇
我是一个跨界传媒人，也是一个业余作家，出版了《粤韵唐诗》、《粤韵宋词》、《广府童谣氹氹转》等作品。
虽然读法律专业出身，却在媒体、广告、公关圈子中摸滚爬打，创办了蓝龙互动传播机构，并将本土文化网站羊城网进行商业化运作，并延伸出以粤语文化为主题的原创设计生活品牌“自己友” 。
积累了丰富的跨媒介创意整合经验，以粤语文化为主题策划创作过的《舌尖上的粤语》《穿粤时光机》《粤食粤滋味》《粤韵风雅颂》《今日讲呢啲》等微视频，以及广古封、利事封、自己友Tee等等的一系列文创产品，在粤语文化圈广受欢迎。

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《粤韵唐诗》《粤韵宋词》《广府童谣氹氹转》
“国学，学的是什么？”
主持人：近年来国学很是热门，出现很多国学班、诵经班，您怎么看待这种现象？您对国学的认识是怎么样的？
劳震宇：我觉得所有推广国学的人，他们各自的定义都是不一样的。如有人将国学的范畴定义为四书五经等儒家经典，又有人定义为道家、墨家、兵家、法家等先秦诸子学说，再有人将朱程理学、阳明心学纳入国学的范畴，再延申来说，武术、戏曲、中医、占卜算命这些大集合也被纳入其中。
可以看到，对国学的定义和理解十分繁杂多样，国学的边界也不是十分清晰明确。在这种逻辑下，国学很容易成为一种营销推广的手段。（“传统文化”、“国学” ，正是目前市面上游离于系统学校教育之外的私塾书院的“金字招牌” 。）