工具|线上谈|学者戴菲对忻力作品《块修》系列的解读( 三 )


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《块修》忻力
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《块修》忻力
如果对这个过程加以概述 , 也就是人们所说的混沌理论 。 混沌理论告诉人们 , 世界基于某个基本公式 。 由于对公式两边不加限定 , 等号两边互为输入和输出 , 经过大量计算后 , 其结果会形成一个复杂系统 。 我们假定忻力无意中执行了以上过程 。 他的基本操作 , 即PS里的块修工具就是这个基本公式;然而 , 公式的输入和输出却是创作者的非理性和无意识;即使是那幅被作为最初输入源的原始图片也不具有任何意义 。 一系列重复的输入和输出之后 , 忻力从的他内心标准出发 , 以可以表现自我内心抽象(混沌)的图像为终止 , 创作出属于自己满意的作品 。 当忻力的无意识感性通过数学公式的理性获得满足时 , 数学公式的运算便戛然停顿 , 作品亦水落石出 。
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《块修》忻力
换言之 , 忻力在自己的世界里使用了一种感性兼具理性的艺术创作过程 , 并将感性附着于理性之上 , 从而形成看似混沌却基于理性的艺术作品 。 具言之 , 他用自己的情感将理性的城市重新搅“乱”成了混沌世界 。 而重回混沌原点的方式是忻力作为东方人的文化基因 。 如古贤言 , 世界起于混沌 。 “昔者 , 圣人因阴阳以统夺 。 夫有形者生于无形 , 则天地安从生?故曰:有太易 , 有太初 , 有太始 , 有太素 。 太易者 , 未见气也;太初者 , 气之始也;太始者 , 形之即时也;太素者 , 质之始也 。 气形质具而未相离 , 故曰浑沦 。 浑沦者 , 言万物相浑沦而未相离也 。 ”(《列子·天瑞篇》)
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忻力凭一己之力 , 对他目力所及人类创作的理性世界 , 进行了一种重返混沌、天马行空、肆意妄为 , 又是小心翼翼的操作 。 作为当下数字时代的人类 , 这个混沌的作品世界是他对于世界本源的沉思与冥想 。 《块修》看似混沌迷蒙、镜花水月 , 却也清晰所见、即如日常 。
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摄影师简介:
忻力 , 毕业于纽约国际摄影中心(ICP) , 商业人像摄影师 , 业余从事摄影艺术创作 。
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