处江湖之远则忧其君|范仲淹的《岳阳楼记》，在表达一种怎样的人生态度？( 二 ) 晏殊|宋朝|吕夷简|仁宗|岳阳楼

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“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀，可谓是贯彻了范仲淹的整个人生，从入朝为官开始，他就一直在坚持自己这份崇高的人生理想。不论身处何方，是江湖还是庙堂，不论身居何位，是高官还是小吏；不论是何种情况，乱世军中还是和平京城。他都一直一如既往，不忘初心。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，无疑阐明了范仲淹这一生到底追求的是什么。结合所谓”不以物喜，不以己悲“，我们就能找到，他不是真的什么都不在乎，而是在意着更重要的事情。不在意个人生活的好坏，不在意个人的得失，要在意的是天下的忧虑喜乐；不因为个人生活的好坏而开心，不因为个人的得失而悲伤，要因为天下的忧虑而忧虑，因为天下的喜乐而喜乐，这就是范仲淹爱国爱民的情怀。
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先天下之忧而忧，后天下之乐而乐范仲淹作为宋朝文学开山、士林领袖，还是一位卓越的文学家和教育家。他开风气之先，文章论议，必本着儒宗仁义；同时还以自身人格魅力言传身教，一生孜孜于传道授业。范仲淹倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，为儒家思想的进取精神树立了一个新的标杆。他提出的“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，早已成为了后世人所追求的一种生活态度。他阐述的“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”的人生价值观，早已经是后世爱国人士的处事原则。他表达“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀，更是已经成为了现在仁人志士追求的伟大情怀。
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