许知远|有许知远的《向往的生活》,看上去更真实了吗?( 三 )


之后的嘉宾就更愿意在镜头前表现乖巧勤劳了 , 但是时间久了 , 观众对于这样的客客气气的场面也自然会产生疲劳 , 《向往的生活》也就失去了它原本的魅力 。
嘉宾们按部就班 , 强行和谐的节目内容 , 自然也让人感到越来越无趣 。
所以 , 节目本身用于商业性宣传的效用较于内容产出 , 显得更为突出 。
后来来到蘑菇屋的嘉宾 , 不是来宣传新歌 , 就是宣传新剧 , 新电影 。
而许知远则不同 。
他更加有一种文人独有的洒脱感 。
许知远的到来 , 可以说让观众耳目一新 。
他身穿皱巴巴的白色T恤 , 一条牛仔裤 , 一双人字拖 。
其他人在找活儿干时 , 他却在躺椅上走神 , 听着钢琴曲看着天空和大海;
其他人都聚在一起闲聊 , 他突然独自离开 , 说想去看一看海;
因为内心对家庭的抗拒 , 不喜欢聚集在一起 , 他毫不犹豫地选择住木屋;
在村中散步 , 买根烤肠 , 随手拉了一把椅子 , 就坐在村中心在大树的荫蔽下乘凉 , 享受着独属于他的宁静与闲适 。
许知远是洒脱的 , 正是这种洒脱 , 让之前那些为了体现和谐和综艺感的嘉宾 , 看上去更为虚假和套路化 , 规范化 。
他像一个游离在外的游客 , 审视着 , 思考着这个祖国南部的靠海小村庄 , 又像是一位熟练的老村里人 , 任何一个举动都显得自然和平常 。
换句话说 , 更显得是在生活 , 而不是在参加真人秀 。
事实上 , 许知远的游离恰恰是《往生》节目组最希望的状态 。
这是一种专属于他本人的真实 。
许知远有许知远的真实 , 然而这种秉性被娱乐圈所裹挟时 , 不免看上去有些奇怪 。
节目组利用了许知远的真实 , 来为这个节目编织一个瑰丽的草木之冠 。
究其本质 , 《往生》只不过是记录许知远的言行 , 许知远并没有严格按照《往生》的任何一个模块来执行 , 说是许知远的到来让《往生》看上去更真实 , 难免有些不合 。
就如同过往流珠宝饰的女子 , 有一天带上了荆木的钗 , 穿上了素衣 , 难道是因为改了秉性不再浮华吗?
恐怕未必 , 或许是潮流引领也未可知 。
而许知远 , 就是这样一个顺应潮流的荆木钗 。
(3)他就是个顺大众 , 又逆大众的知识分子
不管《往生》真实与否 , 许知远的到来 , 确实为节目拉回了不少人气 。
我们说文化人许知远的出现 , 彻底打破了这档节目的“和谐”和“美好” , 他的“不合群”和“游离” , 也扯下了嘉宾们的遮羞布 。
事实上 , 我们回过头来看 , 节目的和谐与岁月静好 , 与许知远的不合群 , 或许都是促成娱乐化狂欢的要素 。
许知远的出现 , 让我想起了当年五条人的爆火 。
一样的重视内心 , 一样的从心所欲 。
正是这样对过往大众文化的倒逆 , 反而促成了民众的耳目一新 , 从而导致了另一种潮流 。
如果说韩寒的成功 , 在许知远眼里是庸众的胜利 , 那么许知远在综艺娱乐的大放异彩 , 能够让我们多多少少看到了当年韩寒的影子 。
正如当年许知远对韩寒这种公知身份的批判:“韩寒掀起的迷狂 , 衬托出这个崛起大国的内在苍白、可悲、浅薄——一个聪明的青年人说出了一些真话 , 他就让这个时代的神经震颤不已 。 与其说这是韩寒的胜利 , 不如说是庸众的胜利 , 或是整个民族的失败 。 ”
可以说 , 许知远的走红迎合了现有的大众文化的中产趣味 。
越来越多的受众更偏好依附价值 , 用绚烂的语句表达内心 。